領袖，來個生命UTurn！

文：方奕楷　－　高級事工發展經理

　　

U字，讓你聯想到甚麼？

　　　

在過去的公開試， U字代表不及格；在路標上，這代表前面的道路有讓你轉變方向的機會。在信徒的生命中，亦有機會經歷大大小小的U Turn。決志信主，肯定是生命的重要時刻；能重拾使命，發揮從神而來的恩賜和能力等屬靈資源，也是信徒生命大變身的另一關鍵階段！

　　
「S.H.A.P.E.：生命U Turn三部曲」培訓課程，可視作S.H.A.P.E.的概覽，助信徒開始思考：如何好好發揮神所賜予自己的特質、並完成神賦予的人生使命。因此在兩小時課程的開始，便向參加者發出以下有關心志宣言（Heart Statement）的提問：「若沒有金錢、時間等各方面的限制，你最渴望為神完成甚麼使命？」

　　　
在印度加爾各答服侍的德蘭修女、數十年來投身斯里蘭卡跨種族青年服侍的費蘭度博士（《迎向甘苦的服侍》作者），以致前南非總統曼德拉的事蹟，也是課程中導引者反思S.H.A.P.E.特質中的心志（Heart）所用的例子。曼德拉曾說過：「過世後，我希望後世的人會說：『躺在這裡的這個男人為國家和他的人民善盡職責。』」這種類似人生墓誌銘的名言，也是啟發參加者反思人生使命的工具。

　　

　　
課程中，我們亦會分享S.H.A.P.E.相關資源以致教會用家的回應，助參加者了解如何在教會中善用S.H.A.P.E.多元化的資源配套，如：靈修用書、小組材料，講章，以及培訓課程等。
一名參加者在課程後反問自己：「生活的價值在哪裡？花時間在哪裡？」這種對人生方向的反思，就是設計此課程時希望帶來的效果，參加者可以繼續在進深的「S.H.A.P.E.活出人生使命」培訓課程，具體探索及勾劃出自己的使命宣言。部份「S.H.A.P.E.活出人生使命」培訓課程學員撰寫的使命宣言如下：

　　
「以基督的愛及賜我的英語能力，協助有經濟困難的學生，改善他們的英語能力，幫助他們完成目的、夢想及認識基督。」

　　
「以堅持和勇氣，使用我的幫助、憐憫，進行鼓勵、服侍、燃點，以協助獨居長者重建人生價值。」

　　

　　
黎艾理牧師在《活出獨一無二的你》中提醒我們作為上帝管家的身份：「『管家的職責』的意思是『你把別人委託給自己的某些事，用謹慎和負責任的態度來管理。』你和我都接受了相當分量的委託。神賜予我們才幹、時間、熱忱、金錢、經驗、人際關係和使命，讓我們管理和盡力發揮，以榮耀主的名。」

　　
U Turn是個形象化的圖象，刺激你反思如何善用神賜予的特質，來活出人生使命。領袖們，是時候為上帝來個U Turn了！若希望對S.H.A.P.E.培訓課程有全面了解，可參考「屬靈領導力」專頁中「領導力培訓課程」的介紹：http://sixleadershipessentials.org/course/

　　

　

　　　

【PDF詳細版本】：186期《證主心》(共4.52MB)

　

　　　

【奉獻】
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甘苦人生

文：馮徐雪文　－　高級編輯

本年8月12日，費蘭度博士（Dr Ajith Fernando）在《迎向甘苦的服侍》作者交流會上，講述信徒怎樣才能真正經驗到從神而來的喜樂，並以這喜樂為力量，靠著神克勝事奉過程中的苦難與哀嘆。

 

當日，近70位教牧及事奉者，齊集在香港中華基督教青年會三樓禮堂，參加這個由「證主」主辦、香港教會更新運動協辦的聚會，一起反思服侍的甘苦。

 
【苦樂並存的服侍】

尼希米記八章10節說：「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」費蘭度博士以這節經文提醒所有事奉者：我們一旦失去喜樂，就失去事奉的力量。但他過去多年來服侍教牧及事奉者，卻發現很多忠心侍主的人並沒有喜樂。他們對教會或服侍對象感到失望，難有喜樂。這本書，就是他與這些受傷的事奉者緊密同行的成果，希望讀者能有神所賜的喜樂，得著力量去面對苦難和哀嘆。

那麼，為何有些基督徒難有喜樂呢？費蘭度博士指出，這是因為他們不能接受自己是被神所愛、蒙神喜悅的這個事實。詩篇一四七篇11節說：「耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」西番雅書三17說：「耶和華……必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」這樣，基督徒還能不因神而喜樂嗎？

此外，費蘭度博士謂根據聖經，喜樂與痛苦是可以並存的；他在聖經中找到18處地方，同時提到苦難與喜樂，它們是基督教兩個基本的概念。他引述了當代基督教輔導學之父保羅．杜尼耶（Paul Tournier）的話。杜尼耶曾說，自己經歷了喪失父母之痛，其後又喪妻，他自己卻是個快樂的人！這是因為神使他喜樂。

 

 

【從哀嘆到得釋放】
基督徒固然會有喜樂，但是我們正活在「已然未然」（now and not yet）的世代，切望基督再來。在這等候期裡，「一切受造之物一同歎息，勞苦」（羅八22），仍難免有痛苦嘆息，其中包括事奉之苦。然而，撒但的影響力是有限的，神至終必得勝。費蘭度博士表示這種末世觀及苦難神學，有助信徒面對苦難，影響他們表達哀嘆的態度。

他說在這末世的日子，事奉者雖然感受到撒但的邪惡勢力，有受苦的時刻，但他們可以去到神面前表達哀傷之情，自己就得以軟化下來，能接受神的安慰和醫治。例如聖經也記載約瑟在異地聽到兄弟的對話，就哭了。費蘭度博士又提到自己當年在外地講道時，突然驚聞太太得了癌症的噩訊，但自己尚有四天才能回國。當晚，他感到很痛苦，就哭了。向神表達哀傷之情，才能從神得著安慰。

那麼，事奉者若在事奉過程中受到別人的傷害，又可以如何回應呢？他引述保羅所說：「因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為他受苦。」（腓一29）蒙恩（granted）的希臘文charizomai，意思是「慷慨施予」。信徒既是蒙神恩惠的人，就有能力向人慷慨施恩，從神得著力量去寬恕傷害自己的人。

基督徒的人生大有喜樂，常經憂患，甘苦相連，是如此弔詭，也是如此真實。

 

【PDF詳細版本】：181期《證主心》(共2.44MB)

 

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金齡人士話甘苦

文：馮徐雪文　－　高級編輯

辛棄疾《醜奴兒》：「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詩強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休……」年事已高，更懂得愁苦滋味，必然欲說還休？也未必。今早聽到胡志偉牧師以「金齡信徒的願景」為題，在崇拜中證道，他處處肯定金齡人士（Golden Age）的智慧、貢獻和正能量，讓我想起斯里蘭卡一位退而不休的事奉者，費蘭度博士（Dr Ajith Fernando）。他累積了數十年的事奉經驗，在《迎向甘苦的服侍》（The Call to Joy & Pain）一書中，論盡苦樂並存的基督徒人生，激勵信徒以信心迎難而上！

　　

　　

費蘭度博士自1976年起，擔任斯里蘭卡青年歸主協會全國總監達35年，退休後轉任其教導總監至今，專向同工及義工施教、輔導，並作生命師傅。他和太太也積極參與教會牧養事工，主要服侍城市的貧窮人士。除了在本國服侍，他還有寫作和外出講道，現有著作15本，已譯成20種語文。今屆港九培靈研經會，就邀得他作晚堂奮興會講員。作為一位事奉踐行者，他並非抽空談論苦難，而是在事奉場景體驗基督徒人生的起跌。

　　

我對費蘭度博士的認識，始於我在中國神學研究院進修期間，學院邀請他來港證道，讓我留意到這位關注貧窮人士的釋經書作者及講者。其後，我有幸能擔任其著作《效法耶穌的服侍》（Jesus Driven Ministry）中文版編輯，深感他踐行「道成肉身式」事奉，熱心服侍青年人和窮人，從不迴避服侍人所須承擔的痛苦。

　　

「證主」最近出版《迎向甘苦的服侍》中文版，邀得中國神學研究院副教授莫陳詠恩博士寫序，我讀了很感動，驚訝他是一位如此徹底奉獻的事奉者。詠恩老師當年在斯里蘭卡宣教期間，與費蘭度博士一起事奉，她在序言中寫道：

　　

「費蘭度出生於富裕家庭，父親B.E. Fernando是國家稅務局局長，他們所有兄弟姊妹在少數精英教育的年代，都接受了大學教育。他雙親是嚴謹的基督徒，母親是所有孩子的聖經老師……就是這個家庭塑造了費蘭度生命的取向。

　　

「八十年代末，在內戰的高峰期，交通網絡被破壞、電力站被毀、學校停課、社會癱瘓，所有關心孩子前途的父母都竭力離境。這時，費蘭度接到美國一間神學院（Gordon-Cornwell Seminary）的邀請，給他一個研究和寫作的職位，他可以舉家赴美作長期發展。費蘭度熱愛寫作，也知道自己有寫作恩賜，但他很清楚自己的召命，最後還是選擇留守在瀕臨崩潰的祖國。就是在那個大時代裡，我和外子有幸與他一起同工，見證著他的掙扎，也有幸第一時間得知他的決定。」

　　

我們作信徒的，並非追求受苦，只是當苦難臨到，我們能以信心的眼睛來看待它，認為這是於我們有益的。費蘭度博士視今生的受苦猶如「乘坐不太舒適的交通工具進入天堂……而惡人可能是乘坐非常舒適的交通工具前往地獄」（《迎向甘苦的服侍》頁160）。事奉路上苦中有甘，但有救主耶穌同行，苦樂與召命已融合一起，成為事奉生活的常態。

　　

【PDF詳細版本】180期《證主心》(共7.59MB)

　　

【奉獻】
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