送給和平之子

在香港這嚴峻時刻
為撕裂下的香港祈禱 (2014.10.18-20)
1. 面對政改爭議而引發的佔領運動，帶來社會撕裂，支持佔中與反對佔中，同情警察與敵視警察等。香港正處於困局中，求主憐憫，引領和解出路。

「締造和平的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。」( 太5:9, 和修版 )

2. 雨傘運動突顯社會深層次矛盾嚴重。
如何解決香港管治失效；彰顯公義維護人權？
求主施恩，興起才德兼備領袖，站在破口，帶來關鍵改變。

「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」( 林前13: 7 )

3. 教會內因不同政見而撕裂，家庭衝突，朋友unfriend 潮持續。
求主興起和平之子，貢獻和平力量，願意被愛佔領人心。
踐行為鹽為光見證：以恩言為鹽調和撕裂關係，以善行為光照亮黑暗角落。

「你們是地上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？它不再有用，只好被丟在外面，任人踐踏。你們是世上的光……」 (馬太福音 5:13-14, 和修版)

尋求「和解」與「復和」 (2014.10.15)
……「和解」、「復和」是目的而不是手段。它是指先前在張力裡的弟兄姊妹，重新認定與對方同是基督身體的一部分；他們明白彼此間的功用、特徵和喜好有差異，但立志不再互相攻擊，反倒切實相愛。

( 選自《相愛又相爭》第16章, 許志超博士 )

當你被對方有意或無心傷害 (2014.10.14)
按人的自然反應來說，寬恕傷害自己的人，是一種「不自然」的行動，但聖靈在我們重新以後，也把這種「不自然」的生命質素注入我們的生命中，主也因此要求我們學習祂的樣式去饒恕。
( 選自《相愛又相爭》第15章, 蕭壽華牧師 )

需要修復破裂的關係 (2014.10.13)
「最緊要的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服侍，作神百般恩賜的好管家。」(彼前四8-10)

在關係的修復過程中，要切記：沒有任何一種友誼是完美的，沒有任何一樁婚姻是完美的，沒有任何一個人是完美的。

當你決心要使一種關係重新開始運作時，你就是在締結一個愛、忍耐、和諧和平條約，把困阨苦獄變成了天堂美境。

(選自《站在神的應許上》, 麥克斯．路卡杜著, 陳維德譯 )

當衝突對立仍在時 (2014.10.16)
「若一個突如其來的刺激會使我講出一個不耐煩的、叫人難堪的字眼，那我就還是絲毫不懂加略山的愛。*」
* 因為一個裝滿甜水的杯子絕對不可能濺射出一滴苦水，不管它受到如何突然的搖晃。

‘ If a sudden jar can cause me to speak an impatient, unloving word, then I know nothing of Calvary love.* ‘
* For a cup brimful of sweet water cannot spill even one drop of bitter water however suddenly jolted.

(選自《若》, 賈艾梅著, 蘇恩佩譯)

送給和平之子
(2014.10.01)
(一) 用我將祢平安栽種，遇憎恨讓我播種?恩愛，遇創傷播種祢寬恕，疑惑心中播種真信仰。

*主，教我捨己常存祢心懷，求安慰別人，過於求安慰；求諒解人，過於求諒解，真心愛鄰舍，過於求人愛！

(2014.10.02)
(二) 用我將祢平安栽種，人生絕望中，帶給人希望，人生黑暗中，令人進光明，愁煩心中播種真歡欣。

(2014.10.05)
(三) 用我將祢平安栽種，肯寬恕別人，才能得寬恕，常施與，才能領受?豐富，藉著犧牲方得真生命！

(選自 ‘用我將祢平安栽種’ , 恩頌聖歌, 蔡張敬玲譯詞, 原創: Francis of Assisi)

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和平之子─領袖培育關鍵角色

和平之子──領袖培育關鍵角色 (193期《證主心》封面專題)
【193期《證主心》：網上瀏覽及下載 (9.3M)】
【奉獻支持「協會經常費」：網上奉獻】

近月因政制及其他社會議題引發教會內爭論，甚至令成員關係惡化，潛藏分裂危機，這正是領袖發揮影響力的時機。但教牧多未有政治神學裝備，加上教會一向少談政治，故本會倡議教會在面對政改異議衝突中，回歸聖經教導，立足於建立和平之子的召命，並特別舉辦領導力培訓講座，分別於8月份及9月舉行，邀請了中國神學研究院院長李思敬博士及香港大學心理學系副教授許志超博士等擔任講員，分別從神學、心理學及領導學角度，導引教牧掌握如何在爭議中，引領信徒群體再思和睦相處之道。

◎ 支援教牧面對異議衝突，曾舉辦8月領導力講座

◎ 9月舉辦的領導力講座「異議？相愛？」(II) ，講員李思敬院長、許志超博士和
呂慶雄博士從神學、心理學和領導學角度分享和導引參加者思考，由個案帶動相
互討論，台下教牧同工亦積極分享面對異議的牧養體驗。

面對爭議，我們致力從三方面引導教牧長執同行學習：

1. 從教會觀入手，反思爭議的意義，並如何牧養不同政見人士。
2. 從心理學角度，引導領袖承認自己在認知上的限制，想深一層，多行一步。
3. 從領袖培育的方向，推動領袖建立所需的領導素質。

除了提供培訓，「證主」近年亦出版《相愛又相爭》（許志超博士及蕭壽華牧師合著），推動教牧長執在教會衝突的課題作反思，同時亦計劃提供「相愛又相爭」延伸閱讀及「反思對談」材料作為支援。另外，本會全體同工也用上三個月的早會時間，透過小組研讀、個案討論及分享等率先學習，提升同工在這方面的領導力。

我們將培訓經驗及出版資源結合，希望能祝福內地教會領袖，助他們面對教會內因著異議而引發的衝突。事實上，近月溫州教會因政府強拆十字架而承受外在壓力之餘，同時亦要面對事件帶來教會內部的衝突。在緊張的氣氛下，本會同工仍選擇與教會同行，以聖言教導及聖靈導引禱告。詳情請參看本期展望中華專版文章〈促進老、中、青三代信徒的溝通〉。

近期另一個備受教會關注的地點便是以色列，這亦是本會事工涉足之地，透過聖地考察團帶領信徒到備受戰火威脅的聖地，導引信徒在聖地學習神話語，在歷史政治張力中，反思「和平之子」的角色！

在危難關鍵時刻，同工秉持使命，在盡心服侍之餘，仍要警惕時局的瞬間惡化。請在禱告中記念同工，以信心仰望上帝在資源和財力上的供應，讓同工能專心服侍，穩步推展領導力培育及出版，支援教會建立領袖成為「和平之子」！

您的回應
1. 為本地及內地領袖培育工作禱告。
2. 為協會經常費需要及同工薪金代禱，本年度經常費（未包括各項事工經費）籌募目標為港幣$160萬，現仍欠港幣$95萬。
3. 若有感動奉獻支持「證主」經常費：
．請登入「證主」網頁選「協會經常費」

筆者（右一）與講座嘉賓合照
鄧兆柏
96年起接任「證主」總幹事，領導機構服侍華人教會。懷抱中國心，關心內地教會健康發展，雖然有不少時間身處國內或海外，機艙裡酒店內仍不間斷連繫教牧、領袖和夥伴。