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和平之子角色 — 後佔中時期的家庭反思:蕭壽華牧師與何述群博士對談


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和平之子角色 — 後佔中時期的家庭反思:蕭壽華牧師與何述群博士對談

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整理:愛加倍

政改爭議不單為社會帶同群體間的衝突,人與人之間包括家庭關係亦備受挑戰,甚或瀕臨撕裂邊緣。踏入後佔中時期,父母在家庭中如何扮演「和平之子」,為兩代締造和平空間?本會為此舉辦三次領導力講座,最近一次邀請了宣道會北角堂蕭壽華牧師、本會事工顧問及教練(家庭及基教)何述群博士擔任講員,題目為:教會如何幫助受社會議題題撕裂的家庭重建關係。

蕭牧師先從教會牧養,看如何幫助信徒由饒恕走到復和。他引述了幾個個案:團契成員在WhatsApp鬧翻而脫離;任職警察的弟兄姊妹認為其他肢體不公平,於是離開教會。他發出四個提醒:一,信徒宜保留心靈空間反思;二,政治理想不應凌駕信仰準則;三,政治理想不應視為取代救贖;四,應探討何謂真正公義。他指出聆聽是「復和之路」的重要因素。

何述群博士則以反思對談的進路分析,指出是否參與佔中不會撕裂家庭,反而潛藏的問題才是關鍵。若家人關係本身已十分脆弱,任何異議都會激發撕裂危機。她向參加者略為闡釋「反思對談」中的「四大支柱」:尊重、接納、真誠、信任。若四條支柱不存在或不穩固,父母與子女便難以彼此尊重及兼容差異。

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◎ 領導力講座講員(左起)分享交流如何在家庭中扮演和平之子:
何述群博士、蕭壽華牧師及主持呂慶雄博士

講座主持「證主」副總幹事(培訓)呂慶雄博士鼓勵台下發問及交流討論,現撮錄反思精華如下:

(一)權威瓦解是後現代思潮特徵,在這年代裡,父母要管教孩子格外艱難:孩子挑戰傳統和上一代權威,甚至連父母也在這環境下成長。父母未能好好認識和使用權威,而變成過份掌控,遇到特殊事件如近期的社會議題,更有可能引爆親子間、早已埋下的嫌隙。

(二)不論子女年紀如何,父母都應該檢視自己:會否不自覺間成為「怪獸家長」?連孩子必需的休息時間也扼殺在溫習之上?其實,只要不溺愛、對孩子或別人造成傷害,父母可以藉供應孩子所需來表達善意。

(三)如果在重大事件與孩子意見不同,討論之餘,父母亦需要學習放手,讓孩子去探索和體驗。我們總會擔心孩子安危,但與其事事設限,何不陪伴他們?表達愛、尊重和願意同行。

(四)溝通問題不止家庭,在華人教會裡同樣嚴重。不論帶領家庭還是會眾,教會和牧者亦應該重新思考和傳遞耶穌的教導:「所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」(馬太福音五23-24)

我們都應該主動尋求和睦。在後佔中時期,家庭關係和平之路,仍待你我以聆聽、尊重和開放的態度,用心舖砌。

延伸閱讀
195期《證主心》健康家庭專版文章〈家庭關係張力下—撕裂中仍有出路〉

送給和平之子


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在香港這嚴峻時刻
為撕裂下的香港祈禱 (2014.10.18-20)
1. 面對政改爭議而引發的佔領運動,帶來社會撕裂,支持佔中與反對佔中,同情警察與敵視警察等。香港正處於困局中,求主憐憫,引領和解出路。

「締造和平的人有福了!因為他們必稱為上帝的兒子。」( 太5:9, 和修版 )

2. 雨傘運動突顯社會深層次矛盾嚴重。
如何解決香港管治失效;彰顯公義維護人權?
求主施恩,興起才德兼備領袖,站在破口,帶來關鍵改變。

「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」( 林前13: 7 )

3. 教會內因不同政見而撕裂,家庭衝突,朋友unfriend 潮持續。
求主興起和平之子,貢獻和平力量,願意被愛佔領人心。
踐行為鹽為光見證:以恩言為鹽調和撕裂關係,以善行為光照亮黑暗角落。

「你們是地上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?它不再有用,只好被丟在外面,任人踐踏。你們是世上的光……」 (馬太福音 5:13-14, 和修版)


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尋求「和解」與「復和」 (2014.10.15)
……「和解」、「復和」是目的而不是手段。它是指先前在張力裡的弟兄姊妹,重新認定與對方同是基督身體的一部分;他們明白彼此間的功用、特徵和喜好有差異,但立志不再互相攻擊,反倒切實相愛。

( 選自《相愛又相爭》第16章, 許志超博士 )

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當你被對方有意或無心傷害 (2014.10.14)
按人的自然反應來說,寬恕傷害自己的人,是一種「不自然」的行動,但聖靈在我們重新以後,也把這種「不自然」的生命質素注入我們的生命中,主也因此要求我們學習祂的樣式去饒恕。
( 選自《相愛又相爭》第15章, 蕭壽華牧師 )

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需要修復破裂的關係 (2014.10.13)
「最緊要的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服侍,作神百般恩賜的好管家。」(彼前四8-10)

在關係的修復過程中,要切記:沒有任何一種友誼是完美的,沒有任何一樁婚姻是完美的,沒有任何一個人是完美的。

當你決心要使一種關係重新開始運作時,你就是在締結一個愛、忍耐、和諧和平條約,把困阨苦獄變成了天堂美境。

(選自《站在神的應許上》, 麥克斯.路卡杜著, 陳維德譯 )

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當衝突對立仍在時 (2014.10.16)
「若一個突如其來的刺激會使我講出一個不耐煩的、叫人難堪的字眼,那我就還是絲毫不懂加略山的愛。*」
* 因為一個裝滿甜水的杯子絕對不可能濺射出一滴苦水,不管它受到如何突然的搖晃。

‘ If a sudden jar can cause me to speak an impatient, unloving word, then I know nothing of Calvary love.* ‘
* For a cup brimful of sweet water cannot spill even one drop of bitter water however suddenly jolted.

(選自《若》, 賈艾梅著, 蘇恩佩譯)

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送給和平之子
(2014.10.01)

(一) 用我將祢平安栽種,遇憎恨讓我播種?恩愛,遇創傷播種祢寬恕,疑惑心中播種真信仰。

*主,教我捨己常存祢心懷,求安慰別人,過於求安慰;求諒解人,過於求諒解,真心愛鄰舍,過於求人愛!

(2014.10.02)
(二) 用我將祢平安栽種,人生絕望中,帶給人希望,人生黑暗中,令人進光明,愁煩心中播種真歡欣。

(2014.10.05)
(三) 用我將祢平安栽種,肯寬恕別人,才能得寬恕,常施與,才能領受?豐富,藉著犧牲方得真生命!

(選自 ‘用我將祢平安栽種’ , 恩頌聖歌, 蔡張敬玲譯詞, 原創: Francis of Assisi)

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