文：馮徐雪文 － 高級編輯
本年8月12日，費蘭度博士（Dr Ajith Fernando）在《迎向甘苦的服侍》作者交流會上，講述信徒怎樣才能真正經驗到從神而來的喜樂，並以這喜樂為力量，靠著神克勝事奉過程中的苦難與哀嘆。
當日，近70位教牧及事奉者，齊集在香港中華基督教青年會三樓禮堂，參加這個由「證主」主辦、香港教會更新運動協辦的聚會，一起反思服侍的甘苦。
【苦樂並存的服侍】
尼希米記八章10節說：「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」費蘭度博士以這節經文提醒所有事奉者：我們一旦失去喜樂，就失去事奉的力量。但他過去多年來服侍教牧及事奉者，卻發現很多忠心侍主的人並沒有喜樂。他們對教會或服侍對象感到失望，難有喜樂。這本書，就是他與這些受傷的事奉者緊密同行的成果，希望讀者能有神所賜的喜樂，得著力量去面對苦難和哀嘆。
那麼，為何有些基督徒難有喜樂呢？費蘭度博士指出，這是因為他們不能接受自己是被神所愛、蒙神喜悅的這個事實。詩篇一四七篇11節說：「耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」西番雅書三17說：「耶和華……必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」這樣，基督徒還能不因神而喜樂嗎？
此外，費蘭度博士謂根據聖經，喜樂與痛苦是可以並存的；他在聖經中找到18處地方，同時提到苦難與喜樂，它們是基督教兩個基本的概念。他引述了當代基督教輔導學之父保羅．杜尼耶（Paul Tournier）的話。杜尼耶曾說，自己經歷了喪失父母之痛，其後又喪妻，他自己卻是個快樂的人！這是因為神使他喜樂。
【從哀嘆到得釋放】
基督徒固然會有喜樂，但是我們正活在「已然未然」（now and not yet）的世代，切望基督再來。在這等候期裡，「一切受造之物一同歎息，勞苦」（羅八22），仍難免有痛苦嘆息，其中包括事奉之苦。然而，撒但的影響力是有限的，神至終必得勝。費蘭度博士表示這種末世觀及苦難神學，有助信徒面對苦難，影響他們表達哀嘆的態度。
他說在這末世的日子，事奉者雖然感受到撒但的邪惡勢力，有受苦的時刻，但他們可以去到神面前表達哀傷之情，自己就得以軟化下來，能接受神的安慰和醫治。例如聖經也記載約瑟在異地聽到兄弟的對話，就哭了。費蘭度博士又提到自己當年在外地講道時，突然驚聞太太得了癌症的噩訊，但自己尚有四天才能回國。當晚，他感到很痛苦，就哭了。向神表達哀傷之情，才能從神得著安慰。
那麼，事奉者若在事奉過程中受到別人的傷害，又可以如何回應呢？他引述保羅所說：「因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為他受苦。」（腓一29）蒙恩（granted）的希臘文charizomai，意思是「慷慨施予」。信徒既是蒙神恩惠的人，就有能力向人慷慨施恩，從神得著力量去寬恕傷害自己的人。
基督徒的人生大有喜樂，常經憂患，甘苦相連，是如此弔詭，也是如此真實。
【PDF詳細版本】：181期《證主心》(共2.44MB)
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證主心 