‧希律堡，其帝皇的氣魄與耶穌相比，誰較顯赫？
耶穌與大希律，誰是王者？(190期《證主心》聖經聖地專版)
◎呂慶雄博士
若用一世紀上半葉的眼睛看，大希律肯定是個顯赫君王；而耶穌，只是個連自己民族也嫌棄的老師。不過看領袖的影響力，要看在哪些方面，以及看其深度與闊度—長遠正面的影響力並不在於擁有甚麼，而在於付出甚麼。
大希律是以東人，為在羅馬政權下鞏固作猶太地區土皇帝的野心，他娶猶太人心目中正統王裔、哈斯摩尼（Hasmoneans）王朝後人瑪麗娜（Mariamne）為妻。又擴建所羅巴伯所建的聖殿，到主耶穌的門徒驚嘆「何等的石頭！何等的殿宇！」（可十三1）的地步。
為得羅馬當權者護蔭，他在地中海旁興建王宮，並命名為該撒利亞（Caesarea），向該奧古士督示好。為討好權貴及猶太民族，及炫耀個人成就，他把在耶路撒冷興建的宮殿命名為安東尼堡（即彼拉多審判耶穌處），籠絡當時極有機會成為羅馬皇帝的安東尼；在耶路撒冷城外、近伯利恆處興建行宮希律堡（Herodium），在死海旁的馬撒大興建冬宮，合共七個行宮。
雖然建造這一切，卻缺乏安全感；當東方博士來耶路撒冷朝拜剛出生的「猶太人的王」時，他感受到地位受到威脅，最後下殺嬰令（太二1-18）。內心缺乏安全感到一個地步，連嬰孩也能令他枕食難安；最終更像秦始皇一樣隱藏自己的墓穴，免被世人發現。
「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）
這句話正好用來跟大希律的生平來個強烈對照。主耶穌出生在「馬糟」—其實跟馬無關，是動物的飼料糟—沒有高床暖枕或怡人香薰，而是動物與人的體味，也許還有排泄物的「野味」。
祂未為自己建立殿宇，連死後埋葬的洞穴也是別人的。祂並沒有在地上擁有甚麼，卻為門徒洗腳、為罪人死在十字架上。祂的影響力在於付出，而不在於擁有。對比大希律的宮殿與城堡，沒有帝皇氣魄的耶穌為何比歷代君王更顯赫？
全文見於屬靈領導力專頁：〈耶穌與大希律，誰是王者？(上)及(下)〉
希律堡，其帝皇的氣魄與耶穌相比，誰較顯赫？
筆者
呂慶雄博士
證主聖地團講師、領導力培訓學院院長，於美國富勒神學院完成哲學博士，在跨文化研究系主修領導學。性格內斂、膚色黝黑，卻難掩對領導力的熱情。
追踪8月聖地遊特色：暑期「聖地」考察團（約旦、以色列） – 8月5至16日（十二天）
講師：呂慶雄博士
內容精華：
「馬撒大」： 重溫猶太奮銳黨抵抗羅馬 軍兵的民族英雄故事
「苦路」：思想主耶穌走過的十架路
「米吉多」：考察所羅門所建的城
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【PDF詳細版本】：190期《證主心》(共6.19MB)
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