〈在幽暗中的同在同行〉
(207期《證主心》出版事工專版)
◎ 韓慧恩 ( 編輯主任 )
** 2015年11月《證主心》(207期)經已出版 **
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信仰失落、上帝被棄，誠然是現代文化獨特的標誌，但與這現象相互緊扣的，是人感到被上帝遺棄的經歷。上帝的「不在」似乎清晰可見，否認無從。當罪惡囂張，幽暗勢力滅絕人性地向人施以暴虐與殘忍，造成慘絕人寰的痛苦的時候，上帝在哪裡？當陷於絕望悲苦的人呼求上帝的時候，祂為何不出手相救？上帝的「不在」、祂的沉默、祂的「不動」或祂的「無動於衷」，瀰漫在人的意識和心靈中，也成為現代人經歷上帝最深刻的印象。
《極端仁慈的上帝》從苦難的事實出發，尋問容許苦難存在的上帝到底是一位怎樣的上帝。這尋問將我們引到十字架下，看那被懸掛在十字架上的上帝，認識到祂原來是一位極端仁慈的上帝。驚訝於上帝的仁慈，我們進一步認識到祂是一位立約的上帝，立約之愛從祂內裡湧現出來，叫祂毫不吝惜地把自己給予我們，從創造到救贖，上帝的約愛始終如一。上帝以具體的行動將祂的約愛顯為真實；這些行動也將祂隱藏的本體披露出來，也就是從祂本體湧出的約愛，以致聖經可以向我們宣告：「上帝就是愛」。上帝的生命湧溢愛，乃因祂是三位一體的上帝。
上帝容許苦難在祂所造的世界，全因為祂為所造的世界開拓一個真正屬於受造物自己的空間，而不讓祂自己把受造之物成為祂的附屬。祂留空間讓受造物自決，並嚴守自限，不輕易介入已給予的空間。上帝採取不掌控的原則，卻矢志承托受造物，與之同行，任何的介入都為維護受造物的完整性。為了與人同行，為了承托和保護的介入，祂道成肉身與人同擔苦難，屢遭頂撞、背逆和否定，仍不離不棄。祂是一位極端仁慈的上帝！。
作者介紹
余達心，2007至2013年出任中國神學研究院院長一職。曾任普林斯頓神學研究中心院士。著有《自由與承擔》、《生命真精彩》、《聆聽：神學言說的開端》等。
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