標籤彙整: 楊依玲

體驗逾越節二之二


照片 6照片 3
體驗「逾越節」
延續早前「逾越節」課程,卅多位弟兄姊妹繼續「逾越節」節期訓練,體驗昔日以色列人在野外守節及現代守節的情況。

照片 1照片 2
在導師黎錫華牧師及陳錦萍女士的講解及導引下,眾人「落手落腳」體驗:為門楣塗上「血」、仿效以色列人預備「第一次」的逾越節餐快速地吃,這是不少參加者至深刻的部分。

照片 7照片 5
參加者亦體驗現代「逾越節」,按著哈加達程序和儀式,邊吃邊唱回顧出埃及的故事,追溯以色列人歷史。以上種種學習,目的都是讓大家更深明白逾越節對今天信徒的意義;期望將所學習的,應用在教會、團契、小組及家庭教育上。

你嚐過逾越節餐的甜泥醬嗎?
受苦節黃昏,我們亦為另一間教會80位成員主領受苦節默想聚會。

照片 5 (2)
導師楊依玲女士(Elaine Yeung)引領參加者重溫耶穌在耶路撒冷的最後7天和苦路14站的默想。她更講解耶穌的最後晚餐和聖餐的設立,在淺嚐逾越節餐的環節,參加者有機會嚐嚐甜泥醬,它是猶太人逾越節餐盆中,必要食物之一。

照片 3 (8)照片 1 (11)
(左) 你猜這甜泥醬代表什麼意思?原來它代表以色列人在埃及曾用泥磚建築,而甜的味道代表神已拯救。
(右) 默想「苦路」14站,你認識每站的內容嗎?每個站又給你怎樣的反思?

照片 4 (3)照片 2 (8)
Elaine講解最後晚餐耶穌和門徒真正的座位,從其位置更深明白耶穌基督對各個門徒的期望和愛。進到歷史場景,若你當時置身其中,會有什麼體會?
Elaine在席上更分享,世界各地都有貧窮 、 飢荒 、戰亂、疾病 、 殺戮 …… 我們有什麼不滿足呢?能夠服事神就是最大的滿足!

廣告

持續得力:立體學習聖經聖地


2_猶太妥拉

持續得力─立體學習聖經聖地 (192期《證主心》聖經聖地專版)

【192期《證主心》:網上瀏覽及下載 (5.34M)】
【奉獻支持聖經聖地事工:網上奉獻

上月舉行完首屆「聖經展覽」,不少參觀的朋友都被場內一卷長長的珍藏「妥拉」展品所吸引。
而展覽同時亦展示了文士抄寫經卷的傳統,也讓參觀者印象深刻!

1_抄寫聖經3聖經聖地事工展板
按照猶太法典的規定,文士必須以極嚴謹的態度抄寫經卷。在《新鐵證待判》一書提及一位猶太經典編纂家所必須遵守的嚴格紀律:(共十七項,只選取部份)
1. 凡是猶太會堂中所用的經卷一律必須抄寫在清潔的獸皮之上。
2. 必須是由猶太人專為會堂聚會用而預備的。
3. 這些經卷必須用清潔的獸皮所製成的皮帶系在一起。
4. 所有的經卷中,每一張獸皮中所包含的段數均需一致。
5. 每一段落的寬度不得少過四十八行,也不得多過六十行,每一行長度不得超過三十字。
6. 全本均需劃行抄寫,若頭三字寫成時未劃行則必須作廢。
7. 抄寫時所用的墨水必須是黑色的,且須照一定的配方製成,不得用紅、綠或其他顏色的墨水書寫。
8. 抄寫用的範本必須是真品,抄寫時不得任意修改其中字句。

凡不依以上規定寫成的經卷,不能用在會堂中,將被貶入學校當作教本使用,或埋於土中或焚毀。
當聖經抄本用舊了,亦不能隨便扔掉。在每個猶太會堂中均有一個木制的藏經櫃,用來存置這些神聖的抄本卷軸,好些現存的古抄本都是在這種藏經櫃中找到的。

後記
以上記錄反映猶太人對聖經卷籍之重視。
聖經流傳至今,已翻譯成不少譯本,除了印刷版外,電子聖經資源亦十分豐富,城市信徒已不能以缺乏這些資源為理由而不實踐讀經生活。但你可知道原來全球仍有4,554種語系尚待聖經譯本,可見翻譯聖經任務仍要繼續下去!同時,我們亦要珍惜現有與聖經相關的資源,透過立體的方式學習,將神話語內化於生命之中,持續得力。

筆者
楊依玲(Elaine Yeung)
聖經聖地事工經理,聖地講座培訓導師,熱愛聖地文化,特別鍾情聖經歷史、地理和考古,十年來帶領聖地考察團及探訪聖地超過40次,曾短期居於以色列學習和體驗當地文化。
elaine photo


「證主」提供的「聖經聖地」立體學習資源
1. 聖地遊──踏足聖地、聖經及教會歷史重要地點,分為以下主題:

聖地考察:以色列、約旦、埃及等
使徒腳蹤:土耳其、拔摩島、希臘等
教會歷史考察:瑞士、德國,意大利等

「近月,我們每天密切留意以色列情況,緊密聯繫以色列地接社、當地導遊及當地生活的居民,他們分別居住在耶路撒冷、台拉維夫和海法,他們都表示可以去旅遊,只要不接近迦沙附近的城市,仍是安全的。安全是證主辦團最重要的考慮,七、八月踏足聖地的團友,更學懂為此地需要禱告,更多反思和平之子的意義。」

最新資源:
暑期使徒腳蹤考察團(已於8月4日出發)
暑期聖地考察團(已於8月5日出發)
內地聖地團(已於8月11日出發)
十一月聖地考察之旅(約旦、以色列)
十二月聖誕聖地考察之旅(約旦、以色列)
(參考「證主」網頁:活動推介

2. 猶太人節期體驗:逾越節及住棚節體驗活動
最新資源:
9月9日「住棚節體驗營」
(參考「證主」網頁:活動推介

3. 講座及課程:猶太人/教會歷史、書法靈修、逾越節課程及工作坊

最新資源:
9月27日猶太人歷史講座─「一代暴君‧大希律」
第十五及十六屆「書法靈修基礎班」(9月及10月)
(參考「證主」網頁:活動推介

聖地考察──認識死海古卷


昆蘭洞

                                          ◎ 這是發現最多死海古卷的山洞,又稱第四洞。


聖地考察—認識死海古卷 
Dead Sea Scrolls

不論你是否到過以色列考察,或許你也認同以下說法:
「在以色列的重要考古發現中,亳無疑問,『死海古卷』對於猶太教和基督教在聖經和歷史領域上是最重要的發現。」(以色列考古學家伊加爾‧也丁)
“The Dead Sea Scrolls are undoubtedly the most important discovery found in Israel in the field of the Bible and history of Judaism and Christianity.”Israeli Archeologist, Yigael Yadin

信徒需要勤讀聖經,但對「死海古卷」的源流有多少認識?

死海古卷出土處──昆蘭 Qumran
昆蘭位於以色列死海西北端的曠野,早於第一聖殿時期(即公元前8世紀左右)已有人居住。

於1947至1956間,昆蘭共發現11個洞穴藏有古抄卷。考古學家相信這是馬加比時期(主前1世紀)愛色尼人的一個分支,在此地區居住時的「圖書館」。古卷在不同時期抄成,由主前2世紀至主後68年不等,是現存已知的最古老聖經手抄本。

_MG_3890
◎ 收藏死海古卷的瓦甕模型

昆蘭社團
當時,愛色尼人不滿耶路撒冷的政治及宗教腐敗,於是離開家園,退隱曠野。目的是淨化自己、遠離不義的人(耶路撒冷的文士祭司等),等候彌賽亞降臨,並為最後之戰作準備,他們相信光明之子會在最後之戰得勝。

加入這個社團要通過兩年考驗期及兩輪投票,入會前要許下誓言,嚴守規條。他們過群體生活,凡物公用,每天清早一起禱告後,就從事獲派的工作。飯前他們會齊集,潔淨後穿上白衣,同吃簡單食物;每日以祈禱默想、研究討論、抄寫聖經為主;生活刻苦而嚴謹。

這個社團大約有150-200位會員,他們隱居兩個世紀,至主後70年羅馬軍隊鎮壓耶路撒冷後,他們把大部分帶不便的書卷,收藏入洞穴。這樣,這些珍貴書卷得以保存下來。

追本溯源,昆蘭社團在保存聖經古卷上有著很大的貢獻。

現代信徒已有不少別具特色的聖經版本,但會因此更認真地研讀神的話語嗎?

筆者
elaine photo

楊依玲(Elaine Yeung)
聖經聖地事工同工,熱愛聖地文化,特別鍾情聖經歷史、地理和考古,十年來帶領聖地考察團及探訪聖地超過40次,曾短期居於以色列學習和體驗當地文化。

現代抄寫經文
昔日昆蘭社團抄寫經文,現代亦有信徒藉抄寫經文深化認識神的話語。「書法靈修」便提供了這方面的實踐,這是靈修與中國書法結合,學習「誦讀聖言」的靈修方式。

_MG_1678

在「抄寫感悟聖經」中,讓恩言充滿思想,並藉眼到、手到、心到,全情融入與聖言互動,持續得力。

即時上網:認識「書法靈修」事工

 

【PDF詳細版本】:191期《證主心》(共6.96MB)

逾越節3D-從平面到立體學習聖經


DSC01256

復活節,是慶祝節日,但在受苦節,我們又如何紀念耶穌基督受苦和犧牲呢?昔日逾越節預表了耶穌基督的受苦和救恩;要更深明白逾越節對現代信徒的意義,除學習知識外,更可透過親自預備及參與逾越節餐、從其中的擺設和食物等,更深體會。

  

  
對猶太人來說,逾越節是一個歡樂的節期,紀念祖先從埃及為奴之地出來後,獲得自由的喜樂。首天晚上,他們會吃逾越節晚餐,晚餐中除了吃餐盆 (seder plate) 的食物外,也會吃無酵餅和喝四個杯。

  

  
四個杯來自出埃及記六章6-7節,代表經文中「我要……」的四個應許:
  
1  「成聖之杯」(The Cup of Sanctification)
 「我要把你們從埃及人的重擔底下救出來。」六章6節的第一個動詞是「救出」。
 成聖就是分別出來的意思,以色列人已經分別為聖,歸到耶和華的名下。

2  「拯救之杯」(The Cup of Deliverance)
 「我要拯 救你們脫離 他們的奴役。」六章6節的第二個動詞是「拯救」。
 耶和華興起摩西帶領以色列人離開埃及卻受到法老的阻攔,因此神在埃及地降下十災,把以色列人拯救出來。

3  「救贖之杯」(The Cup of Redemption)
 「我要用伸出來的膀臂救贖你們。」六章6節的第三個動詞是「救贖」。

  
 表示神應許以色列人,祂會救贖祂的子民脫離奴役。耶穌在樓房中的最後晚餐就是逾越節晚餐,在筵席中,衪設立聖餐時,就是以第三個杯象徵自己所流出來的血。

  
 [路加福音22:20] 飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」

4  「讚美之杯」(The Cup of Praise)
 「我要以你們作我的子民。」此杯代表出埃及記六章7。
 這杯對相信彌賽亞的人來說,代表極大的盼望,有一天彌賽亞會再來,接他們到天家與祂同在。

_MG_2925
體驗式學習,由聖地文化出發,立體認識聖經,讓學習更有效!

 

【筆者介紹】
楊依玲(Elaine Yeung)-
聖經聖地事工同工,熱愛聖地文化,特別鍾情聖經歷史、地理和考古,十年來帶領聖地考察團及探訪聖地超過40次,曾短期居於以色列學習和體驗當地文化。

 

 

【PDF詳細版本】:188期《證主心》(共5.86MB)

 

   

【奉獻】
我們誠意邀請您與我們一起同工,福音工作得以持之以恆的進行,實在有賴您的參與和奉獻支持,願神賜福您。