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教堂沒有了,教會仍在──更需要人材!


拆教堂主題相

教堂沒有了,教會仍在──更需要人材!(190期《證主心》專題文章)

◎呂慶雄博士【副總幹事(培訓)】

2014年年初開始,浙江省不少教會陸續要把十字架拆除或用布圍起來;四月,溫州市三江教會整幢教堂被「強拆」;如今,浙江省大部份地區教堂的十字架都要關上燈!也有不少人擔心中國政府的宗教政策是否有改變,日後教會發展會否受到影響。

我們需要切切為正面對拆教堂、拆十架壓力的弟兄姊妹禱告,安慰他們的心。也求主繼續帶領教會健康地成長,在風雨來襲時,仍堅強無懼地面對。

多年來,教堂建築代表公開見證,自八十年代開始,全國不斷有教堂重新開放,或有新蓋的教堂啟用。不少時候,教堂一開門,信徒便增加;慢慢形成教堂建築代表教會事工擴展的觀念。不過冷靜細想,教堂建築本質上就不應是教會唯一事工,或最重要的事工標記。因此,有內地同工反映,教堂遭「強拆」也給信徒一個反思機會:到底教堂是否等同教會?

教堂沒有了,教會仍在!回到根本,教會的發展是人的發展,教會的本質是要建立屬靈群體,這是大使命中使萬民作主門徒的關鍵,建築只是輔助工具。就如昔日尼希米帶領猶大人重建城牆,最重要是重建百姓和領袖的屬靈生命。過程中,尼希米以身作則展示領袖素質:他作了十二年省長,借錢給同胞並沒要收取利息,他亦沒有受俸祿,還經常設宴慰勞百姓及員工。尼希米由內而外的生命,能說服眾人聽從他的話,尼希米的感染力不是突然出現,因他不是做給人看,而是長期堅持下,渴求神的讚賞,並不是人的掌聲讚譽。

教會需要培育像尼希米這樣的人材。過去二十年來,中國內地每一至兩日就有新教堂落成,信徒樂於奉獻建堂。但對於教會人材培育的投放,在比例上仍少得可憐。特別在華東地區,蓋教堂動輒數千萬;若這筆錢用於神學教育、人材培育、同工待遇上,每年接受正規神學教育畢業的同工或有望倍增。這樣,中國教會要面對及改變?羊多牧人少?的現象,便不再是天方夜譚。

也許現在就是行動的時候,鼓勵我們的事工夥伴,更多看重建立人才,這比花費巨額在建築物上,更有長遠價值,更合神的心意。

(部份內容選自91期《展望中華月訊》文章〈教堂建築與屬靈群體的建造〉)

【PDF詳細版本】:190期《證主心》(共6.19MB)

 

筆者

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呂慶雄博士

「證主」副總幹事(培訓),1995年加入中國教會事工,接觸中國大陸不同地區教會,了解教會需要及聯繫海外資源,支援及探訪全國20多個省市自治區接近60個城市的教會。

 

您的回應:

支持「證主」贈書計劃,培育內地人材。欲了解詳情,請參看本期《證主心》展望中華專版〈圖書裝備,為踏上第一個事奉工場〉文章。

尼希米與危機管理


尼希米 (4)

尼希米與危機管理 (189期《證主心》聖經聖地專版)

◎ 呂慶雄博士

約在公元前515年,所羅巴伯回歸聖城後完成聖殿的重建。但居於耶路撒冷的猶太人日子並不好過,70年後尼希米聽到同族人「遭大難,受凌辱」,城牆被毀、城門被焚,他便哭泣數日(尼希米記一2-3)。

故事的發展,是尼希米帶著危機感回到耶路撒冷,背負危險使命─重建城牆。重建昔日京畿的城牆,被視為謀反是很容易理解的。敵人果然不放過這個好理由誣告尼希米,除此以外,又不斷打擊他們的士氣、散佈流言、密謀殺害尼希米;同時,社會上又充斥不義。這時作為猶太人的領袖,尼希米內外交困,腹背受敵。

危機之所以「危」,是因為它的不可預測及難以防備,多好的計劃也要預留空間因應突變而作出調整。作為一個領袖,尼希米如何面對這樣的逆境?

當然,敵人並不輕易放過他們,參巴拉等看到嘲笑不管用,便聚眾騷亂,要破壞尼希米手上的工作。面對這對的攻擊,尼希米沒有坐以待斃:
「然而我們禱告我們的上帝,又因他們的緣故,就派人看守晝夜防備。」(尼希米記四9)

面對危機,需要夥伴同行。尼希米與同工們一起在神面前交託,一起面對困難,而不是坐困愁城。他結合心靈的力量、超自然的力量和團隊的力量,以行動回應當前的困境。

全文見於屬靈領導力專頁:尼希米與危機管理
http://www.sixleadershipessentials.org

【PDF詳細版本】:189期《證主心》(共5.88MB)

筆者簡介

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呂慶雄博士
7月領袖聖地行隨團講師、領導力培訓學院院長、證主副總幹事(培訓)及香港伯特利神學院聯繫講師

 

追踪7月「領袖聖地行」特色
足跡一:重尋尼希米風範,體會如何成為一個情理兼備的領袖,學習帶領團隊面對危機。
看耶路撒冷今昔的變化,感受尼希米對故鄉之情,認識領袖如何由個人熱情帶動團隊激情。

足跡二:跟隨耶穌腳蹤,學習僕人領袖典範,認識如何建立團隊與提升跟隨者的素質。由拿撒勒到加利利,認識耶穌如何善用環境建立領袖的內在品格。

加利利

足跡三:緊貼彼得生平,認識領袖的誕生,以及如何從挫敗中更新突破。
在該撒利亞腓立比, 彼得如何定下人生使命?

該撒利亞腓立比 (1)

 

你的回應:即時上網瀏覽「跟耶穌,學領導」7月領袖聖地行詳情:www.ccl.org.hk(活動推介)

領袖聖地行

 

延伸學習:
瀏覽證主聖地考察事工facebook:www.facebook.com/cclhk.cce

跟誰學領導?


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跟誰學領導?(189期《證主心》領導力專版)

◎ 司徒永富博士

領導力,那裡需要?生活中每個範疇皆需要,包括教會、職場和家庭。
領導力,跟誰學習?學者、管理者、領袖……還有耶穌。

司徒永富博士一直積極倡議信仰結合工作,在職場活出屬靈生命,將與呂慶雄博士帶領弟兄姊妹從聖地領悟聖經領導智慧。

兩位博士,本應滿腹經綸,蓄勢待發,卻選擇謙卑地帶你從耶穌身上學領導。
聖地行未展開,先由司徒永富博士帶你站高一點、看遠一點。

十九世紀中期,遠洋航行仍然是探險家的活動。伴隨著工業革命及蒸氣引擎的技術日漸成熟,一位有遠見的企業家矢志打造世界上第一艘遠洋郵輪,連接歐洲大陸與美洲新世界。然而,這位企業家當時面臨一個重要抉擇──誰能為他打造一艘無懼風浪的遠洋郵輪呢?

這位企業家換了一身便服,先走到甲船廠。他看見一位工人在賣力地打鐵板,便走過去攀談:「師傅,你在幹甚麼啊?」師傅回應道:「我是這兒的鐵工,負責把鐵板打成一塊塊。」

之後,企業家走到乙船廠。他先後遇見鐵工、鉗工、焊工。當企業家問他們上述同樣問題時,他們不約而同地說:「我是乙船廠的造船工,我們正在打造一艘漁船。別小看了一艘小小的漁船啊,在茫茫大海上,漁夫的生命全就寄託在我們建造的這一艘漁船上了。」

考察後,企業家就決定把打造世界第一艘遠洋郵輪的重任交託給乙船廠。
有人為沉悶得發慌、「微不足道」的工作怨天尤人,但亦有人會因著能貢獻一己力量,完成一項有意義的事情而自得其樂。

作為管理人,也須責無旁貸地幫助員工站高一點、看遠一點。
(撮自《職場達人》文章〈站高一點、看遠一點〉)

【PDF詳細版本】:189期《證主心》(共5.88MB)

筆者簡介

ricky szeto

司徒永富博士
7月領袖聖地行隨團講師、領導力培訓學院董事,香港樹仁大學工商管理學系行政系主任,著作包括:《職場達人》、《道出管理》、《從永富到永富》、《笑傲職場》等

 

追踪7月「領袖聖地行」特色
足跡一:重尋尼希米風範,體會如何成為一個情理兼備的領袖,學習帶領團隊面對危機。
看耶路撒冷今昔的變化,感受尼希米對故鄉之情,認識領袖如何由個人熱情帶動團隊激情。

尼希米

足跡二:跟隨耶穌腳蹤,學習僕人領袖典範,認識如何建立團隊與提升跟隨者的素質。由拿撒勒到加利利,認識耶穌如何善用環境建立領袖的內在品格。

足跡三:緊貼彼得生平,認識領袖的誕生,以及如何從挫敗中更新突破。
在該撒利亞腓立比, 彼得如何定下人生使命?

 

你的回應:即時上網瀏覽「跟耶穌,學領導」7月領袖聖地行詳情:www.ccl.org.hk(活動推介)

領袖聖地行

延伸學習:
瀏覽證主聖地考察事工facebook:www.facebook.com/cclhk.cce

 

使命傳承包括兩個方向,縱向是及早預備接班人並把信仰傳給後代,橫向是預備更多同行者以壯大團隊。

 

領導「心」法
Leaders, by definition, occupy a risky position. We are responsible for decisions that affect the lives and work of others as well as ourselves.
領袖的定義就是承擔有冒險的崗位。我們負責做的決定,會影響別人和自己的生活及工作。《關係式領導,頁297》