標籤彙整: 使命傳承

基督教教育,還有市場嗎?做還是不做?


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基督教教育,還有市場嗎?
做還是不做?

採訪及整理:方奕楷、黃宇明

受訪者:
李富成傳道_香港中華基督教青年會基督教事工學院教務長
李富成傳道(香港中華基督教青年會基督教事工學院教務長)

呂慶雄博士_領導力培訓學院院長及證主副總幹事(培訓)
呂慶雄博士【領導力培訓學院院長/「證主」副總幹事(培訓)】

林榮樹牧師博士_證主事工顧問
林榮樹牧師/博士(「證主」事工顧問)

較早前胡志偉牧師在《時代論壇》(5月13日) 談到〈再思堂會的聖經教導〉,文中胡牧師指出聖經教導應以堂會為本,信徒就是聖經教師,聖經的教導與實踐,不應「外判」給神學院或機構。(原文刊於《使命與領導》(第45期),2016年5-6月)

以堂會為本,推動有效聖經教導,需要裝備堂會本身的聖經教導者,不限於教牧同工,也讓信徒「落手落腳」來「做神學」。具多年性格學及基督教教育經驗的林榮樹牧師指出:這是「改變生命的實學」!

在現今「專業外判」的文化下,近日香港中華基督教青年會基督教事工學院、福音證主協會及領導力培訓學院合辦「基督教教育文憑」課程,推動堂會培訓聖經教導者。還有市場嗎?若沒有市場,做還是不做?

堂會為本的合作契機
李富成傳道,當了21年小學校長,退休後有機會到基督教事工學院服侍,他指出教會多年現象──信徒「前門」入,「後門」流失──是門徒培育的問題,教會要反思教導是否與社會及時代脫節?
他期望此文憑課程除了提供教與學的裝備,同時如石投大海,產生漣漪效應,凝聚有心人,也凝聚經驗和資源,呈現不同堂會推動基督教教育面貌,取長補短,互動學習。

但李傳道指過去十年基教外判多了,不少事奉者學習只當作自己「補身」,讀完返回堂會甚少實踐教導,失去教學相長的群學效應。呂慶雄博士也有同感,更指出神學院或機構辦課程雖然有一定的質素保證,但卻不能代替堂會發言。可悲的是不少弟兄姊妹擁有很多基督教詞彙,但卻不求甚解。返教會多年,但連一次整本聖經都沒有讀完。

要培育下一代聖經教導者,需有百年樹人的心志。做還是不做?

昂貴的生命建造工程
李傳道強調,信徒若沒有堅實的聖經基礎,如何判斷是非?教會經常要回應社會議題,這要回到神的話語上,才能有辨別的能力,不似小孩被歪風所搖擺。教會要重新呼召領袖不單肩負起治理性的職事,更要委身教導性的職事,以致教會不單傳揚,還能傳承,信仰透過有效媒介來達成生命培育,這是昂貴工程,但不得不做!
林榮樹牧師,作為堂會牧者多年,亦強調群羊的成長沒有教導是不能「把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。」(西1:28)「勸戒」和「教導」是牧者必不可少、責無旁貸的工作。屬靈生命需要有符合聖經的教導和培育,才會健康成長。

昂貴的生命培育工程,是身教言教的感染,做還是不做?

生命師傅的傳承
幾位受訪者都不約同指出,這個課程是在培育同行者。記起上一代教會中常出現的哥哥姐姐,與年輕人建立親密的關係,是信仰的同行者,是信徒的生命師傅。

另外,家長亦是孩子的生命師傅,家庭是另一個使命傳承的重要場景,林榮樹牧師指出這是婚姻與家庭的教育。他認為親子的關係若是健康,施教就事半功倍。師母何述群博士在親子事工方面服侍多年,她體會基督教教育在家中的重要。父母作為施教者,他們的婚姻是否健康是有效施教的關鍵。研究多年性格學的林牧師更指出家人不同的性格是影響關係的重要因素,彼此認識和調節是一門學問,所以也會在課程中與師母伙伴教學,讓學員從他們的經驗中學習性格與婚姻及親子關係。

現今生命師傅同行,挑戰關係委身,做還是不做?

堂會推動策略
對忙碌都巿人,重視時間的成本效益,此文憑課程提供認可證書,與神學院接軌,相信對教會及信徒來說也有吸引力。
但小堂會如何起步?李傳道鼓勵小堂會要1+1報名參加,學習後牧者與領袖返回堂會協作推動,但不一定搞「大革命」,因堂會是否準備好(readiness)十分重要;先找出合適的牧區作為試點,推動聖經教導,有成效後再透過這些好例子(good practice)延續推動下去。呂博士也指出最終要影響的是堂會的系統,即是整體的牧養架構,才能產生深遠的果效。

林牧師補充,此課程的關鍵是「按格施教」,學員首先要在課程確認自己的特質、性格和學習風格,從而學習如何按他人的特質作適當的培育,以避免強迫性的倒模式教育,讓每個人都能按創造主所設計的特質活出主所旨意的真我。

李傳道和呂博士用八字真言形容這次合辦課程;「聖經教導‧信仰傳承」!
林牧師指出這是「改變生命的實學」!
在人眼中,這課程是個冒險,會反問:基督教教育還有市場嗎?
若沒有市場,但卻認為是對的,做還是不做?

※ 採訪及整理:方奕楷、黃宇明

按此:下載文章
認識「基督教教育專業文憑課程」:http://www.ccl.org.hk/cepd

高質高效團隊—宣道會屯門堂事奉團隊分享


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高質高效團隊—宣道會屯門堂事奉團隊分享
(專題)

◎ 丕清撰錄

** 2016年6月《證主心》(214期)經已出版 **
【歡迎瀏覽:214期證主心 (4.92M)】
【亦可於網上閱讀《線上證主心》 – 每篇文章陸續上載】

游淑儀牧師成長於浸信會,二十三年前蒙召傳道。2005年加入宣道會屯門堂服侍。六年前因人事變動,她接任堂主任一職,即時要處理危機,凝聚軍心,團結會眾。一位由設計師出身,性格內向的女性領袖,她接棒後,如何帶領團隊走下去?
在4月27日聚會(註一)中,游牧師坦誠分享:「教會由六年前700多人,成長至今,總崇拜人數超過1,200人,每年齡層分布相對均等,執事會近30人,大家投入事奉,見證神莫大恩典。」這個高質高效的團隊,是怎樣被建立的?她總結經驗,分享如下:

個人發揮
在團隊中要尊重個人差異,肯定不同特質(S.H.A.P.E.)的貢獻,並提供發揮空間。這令成員的服侍果效更易實現,貢獻獲肯定是令人滿足的。堂主任亦要適當地授權,特別在自己的弱項上求助,互補不足,分擔職責,事奉質素便提高。

事奉得力
面對衝突,領袖不是埋怨或卸責,而是集合力量,化解危機。這寶貴的一課能加添各人信心,得力服侍。領袖要以身作則,委身使命,更能推動團隊委身教會,願意為主造夢。

策略領導
堂主任首要是帶領團隊,擁抱異象。這便需要有效地傳遞理念、方向,建立精簡架構及可行策略。清晰的行事守則絕不可少,這是減少誤解的防護機制。帶領會議要作充份準備,鋪排不同可行性,財務評估等,令會議決策更有效率。在會議之間安排面談督導,裝備解難的能力。

善於溝通
建立正向溝通文化,包括屬靈閱讀分享、營會深度交通、溫韾whatsapp群組、閒常飯聚、社區視察遊等。保持簡約編排,不讓領袖過勞耗盡。在團隊交談中打破悶局,仿效海波斯(Bill Hybels)牧師在「卓越領導格言」分享,善用「憐憫傘」、「有話只管說出來」、「混亂隧道」等,幫助團員坦誠溝通。
註一:「證主」舉辦的「領導得力講座」。

請支持「證主」領導力培訓事工,支援教會健康發展!

本會按著「領導六要」─培育成熟領袖的六個要素,為教會領袖提供整全的屬靈領導力培訓,包括團隊領導、領導方略及使命傳承等。

2016年領導力培訓事工籌款目標:港幣40萬元,3至5月中只籌得港幣約2萬元。

若有感動,請在「證主」網站「付出GIVE」部份,按「奉獻支持」頁,選“健康教會事工”。

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◎ 宣道會屯門堂堂主任游淑儀牧師

 

同行者的領導力:中年危機與出路


#192_1同行者的領導力:中年危機與出路 (192期《證主心》封面專題文章)
◎呂慶雄博士(副總幹事)

【192期《證主心》:網上瀏覽及下載 (5.34M)】
【奉獻支持「協會常務經費」:網上奉獻

邁向退休,是展開人生下半場的上佳時機,但亦可以是面對中年危機,失去健康、使命的困惑期。教會如何牧養這階段的信徒?

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早前「證主」舉辦「中年信徒/教牧的危機與出路」研討會,嘉賓王仕雄先生(前香港中銀集團副執行總裁)表示,要讓下半場過得有意義,必須思考使命(Calling)、生命(Being)、做事(Doing)等三個問題,過程中需要祈禱、反思及摸索。退休人士以其豐富的人生經驗,能啟導後輩,扮演同行者的角色。

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林榮樹牧師(香港中文大學崇基學院神學院教牧事工部副主任)作為過來人,表示部分退休牧者可能經歷心靈黑暗、失去健康或財富等困惑,故此牧者自己要強壯。林牧師有三點提醒:
1. 牧者需要堅實神學觀,才能幫助人。
2. 必須擁有永恆學,明白今日已是永恆生命的開始。
3. 人生存在心靈黑暗上會感到神缺席,但不要看黑暗為不正常。

中年人(40-60歲)具備豐富人生閱歷,最有資格建立新一代領袖;但不少弟兄姊妹正面對生活壓力,甚至退休帶來的憂心。我認為要幫助他們及早預備,正所謂要「死得好」(Finishing well):
1. 要調整生命視野(Perspective),重檢人生方向;
2. 持續學習(continual learning)如:定期個人安靜退修,被神話語更新及激勵;
3. 孤身一人,是非常痛苦的,因此要結伴同行,並建立同工牧養的夥伴(Peer Mentoring)。

近期,因政制及其他社會議題引發不少爭論,教會需要好好處理因異議引發的危機。而踏進人生下半場者,若能在個人「得」(已很成功的上半埸)和「失」(健康或失財富)之中重建自己,再加上豐富人生智慧,便能成為他人的導引者角色,推動復和,重建教會群體合一。

「愛」比一切爭議和得失重要,若中年人士好好準備人生下半場,且能結伴同行,不單能重尋個人使命,也能祝福下一代,成為生命師傅。這正是今日教會面對的挑戰。

預告:「自牧‧牧人」中年信徒牧養課程
導師團隊:林榮樹牧師、何述群博士及呂慶雄博士
第一階段(初階:三堂課)
1. 認識中年危機
2. 面對中年危機
3. 建立支援網絡
尚有第二階段(進階課程),詳情請參考「屬靈領導力」專頁介紹 (sixleadershipessentials.org/course)。

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筆者:呂慶雄博士
證主副總幹事、聖地團講師、領導力培訓學院院長,於美國富勒神學院完成哲學博士,在跨文化研究系主修領導學。性格內斂、膚色黝黑,卻難掩對領導力的熱情。

跟誰學領導?


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跟誰學領導?(189期《證主心》領導力專版)

◎ 司徒永富博士

領導力,那裡需要?生活中每個範疇皆需要,包括教會、職場和家庭。
領導力,跟誰學習?學者、管理者、領袖……還有耶穌。

司徒永富博士一直積極倡議信仰結合工作,在職場活出屬靈生命,將與呂慶雄博士帶領弟兄姊妹從聖地領悟聖經領導智慧。

兩位博士,本應滿腹經綸,蓄勢待發,卻選擇謙卑地帶你從耶穌身上學領導。
聖地行未展開,先由司徒永富博士帶你站高一點、看遠一點。

十九世紀中期,遠洋航行仍然是探險家的活動。伴隨著工業革命及蒸氣引擎的技術日漸成熟,一位有遠見的企業家矢志打造世界上第一艘遠洋郵輪,連接歐洲大陸與美洲新世界。然而,這位企業家當時面臨一個重要抉擇──誰能為他打造一艘無懼風浪的遠洋郵輪呢?

這位企業家換了一身便服,先走到甲船廠。他看見一位工人在賣力地打鐵板,便走過去攀談:「師傅,你在幹甚麼啊?」師傅回應道:「我是這兒的鐵工,負責把鐵板打成一塊塊。」

之後,企業家走到乙船廠。他先後遇見鐵工、鉗工、焊工。當企業家問他們上述同樣問題時,他們不約而同地說:「我是乙船廠的造船工,我們正在打造一艘漁船。別小看了一艘小小的漁船啊,在茫茫大海上,漁夫的生命全就寄託在我們建造的這一艘漁船上了。」

考察後,企業家就決定把打造世界第一艘遠洋郵輪的重任交託給乙船廠。
有人為沉悶得發慌、「微不足道」的工作怨天尤人,但亦有人會因著能貢獻一己力量,完成一項有意義的事情而自得其樂。

作為管理人,也須責無旁貸地幫助員工站高一點、看遠一點。
(撮自《職場達人》文章〈站高一點、看遠一點〉)

【PDF詳細版本】:189期《證主心》(共5.88MB)

筆者簡介

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司徒永富博士
7月領袖聖地行隨團講師、領導力培訓學院董事,香港樹仁大學工商管理學系行政系主任,著作包括:《職場達人》、《道出管理》、《從永富到永富》、《笑傲職場》等

 

追踪7月「領袖聖地行」特色
足跡一:重尋尼希米風範,體會如何成為一個情理兼備的領袖,學習帶領團隊面對危機。
看耶路撒冷今昔的變化,感受尼希米對故鄉之情,認識領袖如何由個人熱情帶動團隊激情。

尼希米

足跡二:跟隨耶穌腳蹤,學習僕人領袖典範,認識如何建立團隊與提升跟隨者的素質。由拿撒勒到加利利,認識耶穌如何善用環境建立領袖的內在品格。

足跡三:緊貼彼得生平,認識領袖的誕生,以及如何從挫敗中更新突破。
在該撒利亞腓立比, 彼得如何定下人生使命?

 

你的回應:即時上網瀏覽「跟耶穌,學領導」7月領袖聖地行詳情:www.ccl.org.hk(活動推介)

領袖聖地行

延伸學習:
瀏覽證主聖地考察事工facebook:www.facebook.com/cclhk.cce

 

使命傳承包括兩個方向,縱向是及早預備接班人並把信仰傳給後代,橫向是預備更多同行者以壯大團隊。

 

領導「心」法
Leaders, by definition, occupy a risky position. We are responsible for decisions that affect the lives and work of others as well as ourselves.
領袖的定義就是承擔有冒險的崗位。我們負責做的決定,會影響別人和自己的生活及工作。《關係式領導,頁297》

領導力專版-禱告從爸爸跪下開始


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 革新版《證主心》闢出領導力專版,定期出版,為領袖增值。

今天,培育領袖面對最大的挑戰不是知識的傳遞、技巧的熟練,而是建立靈命和品格成熟的領袖。這需要時間琢磨,並從生命師傅的榜樣學習,從林克華牧師的分享便能體會得到。

屬神的人(man of God)必定是禱告者(man of prayer),屬靈的領袖也必定是禱告的領袖。

摩西舉起的兩手(非約書亞的刀)決定了勝負;但以理每天三次在主前跪下才能勝任巴比倫帝國「政務司司長」一職;日理萬機的主耶穌比你或我更有藉口說:「沒時間祈禱」(借用Bill Hybels著作書名“Too Busy Not To Pray”),他卻選擇更多的禱告。
很喜歡多年前、葛培理牧師在美國佈道大會的一張海報,海報沒有奪目的圖畫或花巧的語句,只有葛培理牧師跪下祈禱的照片,寫上簡單Pray(禱告)一字,簡約之中叫人震撼。

筆者的先父也是牧者,深印腦海的境象,就是他每天清早跪下一兩小時的禱求。曾打趣的問他何來那麼多禱告事項,他的答案就是:弟兄姊妹及事工需要多得時間也不夠用!以前在機構事奉,每月也有一日「分別為聖」的同工祈禱日,領袖們深明禱告是事奉重要的一環。從前任職的教會,每週同工例會前也花上一個多小時禱告,主任牧師更提醒我們,需每日有系統地按會友名冊為當中數個家庭代求祝福,這些都令自己在牧職中一生受用。
(全文請參看「屬靈領導力」專頁

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筆者介紹
林克華牧師
林克華牧師,現為第一城浸信會牧師,畢業於美國三一福音神學院,曾任職香港學園傳道會,並先後於美國及香港牧會,為美國宣道會按立牧師,事奉經驗包括網上神學、聖經翻譯及全球領袖高會籌委會等。

領導「心」法
C. Gene Wilkes, Jesus on Leadership

以兩種品格素質來辨別僕人領袖─謙卑和等待的能力。
Two distinguishing character qualities of a servant leader are humility and the ability to wait. 

屬靈領導力就是一種能影響別人,從未認識神到成為信徒,由信徒成為門徒,又由門徒到帶領團隊完成使命的特質。這特質需要在六個方面被培育:辨認呼召、品格建造、團隊領導、領導方略、持續得力及使命傳承。我們稱之為「領導六要」(The Six Leadership Essentials)。

【PDF詳細版本】:188期《證主心》(共5.86MB)

【奉獻】
我們誠意邀請您與我們一起同工,福音工作得以持之以恆的進行,實在有賴您的參與和奉獻支持,願神賜福您。