分類彙整:201609

教牧領導力發展日2016


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教牧領導力發展日2016
牧場・職場──成為情緒健康的領袖
(217期《證主心》培訓事工專版)

◎梁惠珍 (副總監(培訓事工))

情緒健康的領袖能認識和接納自己的特質和強弱項、勇於面對挑戰、承認自己有限制,並願意對己對人負責任。他們擁有設立工作與人際界限的技能,有方法避開怒氣與反彈的衝動,懂得消解負面情緒,在低沉時自我安撫。在自救之餘,還能改善團隊關係,建立健康的職場文化。教牧的職場是教會,在教會作帶領,可是他們的情緒健康常被忽略,有見及此,今年的「教牧領導力發展日」便請到來自不同專業範圍神學院老師,從四個方面分享如何成為情緒健康的領袖。

1. 第一講:培育自覺力(self-awareness──成熟領袖得力秘訣(呂慶雄博士)
借用美國柳樹溪社區教會主任牧師比爾‧海波斯(Bill Hybels)在2015年全球領袖高峰會提出領袖有五種「無形的領導力」的內容,討論自我覺察的重要。近年不少領導學的討論也提到領袖必須操練自我覺察的能力,以了解自己的情緒、性格、社交如何及為何受到成長經歷及環境的影響,從而追求改進。人人都有盲點,作領袖的必須虛心向同儕求問,以認清自己的盲點,避免受盲點所引起的重複性負面情緒所影響,破壞人際關係和團隊合作。

2. 第二講:愛人如己vs 過己vs不如己?!(陳敏斯博士)
引用美國華頓商學院著名教授、暢銷書《施予與支取》(Give and Take)的作者亞當‧格蘭特(Adam Grant)在同一次領袖高峰會演講「給予:領導新觀點」中所倡議的內容,提出須要留意在團隊中有索取者、給予者及互利者三種成員。健康的工作環境需要有健康的團隊關係,如何找出團隊成員的不同特質,透過建立「互惠圈」的概念來塑造健康的團隊,建立互相支援的文化從而減少因衝突帶來的破壞。

3. 第三講:教牧同工的情緒與靈命健康(屈偉豪博士)
教牧不是超人,就算每天親近神也有承受不到壓力之時,可是在教會中有多少人會認真地關注教牧的情緒健康?屈偉豪博士從實際處境的層面,針對教牧的情緒健康提出可行的操練,包括:學會善待自己、從健康人際生活享受與他人的親密關係等。並建議效法耶穌安排時間專心工作,學懂說「不」,以製造更多寧靜空間去親近上帝,讓心意更新而變化。

4. 第四講:如何牧養面對職場壓力的弟兄姊妹(伍潘怡蓉博士)
職場為人提供生活意義與貢獻社會的滿足感,但也是信徒的壓力源頭。不少教牧常被埋怨不明白弟兄姊妹在職場中的掙扎,而教牧也苦於未能動員更多信徒參與事奉。其實,同工不是不願意,而是沒有具體有效的方法牧養在職場中掙扎的信徒。為此,伍潘怡蓉博士提出六方面的反省與可行的建議,讓教牧回應會友的需要,包括:加強職場人士的宣教心志、以職場的掙扎經驗為起點、雙向交流、培育多向度智能、開創退省空間及覺察神在職場中的塑造。

今年的「教牧領導力發展日」於9月21日(星期三)舉行,以「牧場‧職場──成為情緒健康的領袖」為主題,分別由自覺力培育、團隊建立、情緒輔導和心靈導引四方面,帶出「職場‧牧場」的主題信息。講員包括:呂慶雄博士(「證主」副總幹事〔培訓〕)、陳敏斯博士(柏祺城市轉化中心總監)、屈偉豪博士(伯特利神學院教牧輔導教授)及伍潘怡蓉博士(中國神學研究院助理教授〔實踐科〕)。

教牧領導力發展日這席靈筵已經預備就緒,謝謝教牧同工和信徒領袖踴躍赴會,一同持續學習,互相激勵!請為21/9(三)的聚會禱告!

「不斷反省自己的領導力,在可發揮的地方盡力領導,在不能有所為之處收斂,能屈能伸才是好領袖。」(《領導由心──成熟領袖的六個要素》)

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死亡是出路、是盼望


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死亡是出路、是盼望
(217期《證主心》活道反思)

◎梁老師 (培訓老師)

香港的學習及生活壓力巨大,引發早前接連有學生自殺的情況,他們找不到出路,為求解脫而視了結生命為「盼望」。面對死亡,基督徒又應抱持怎樣的心態?

在新約帖撒羅尼迦前書四章裡,保羅用「睡了」代替「死亡」意思,目的是要跟世俗對死亡的看法作對比。新約學者F. F. Bruce指,當時異教信仰視死亡為永遠不會醒來的睡眠。一首羅馬古詩說到:「太陽下去,還會升上來,可是我們短暫的光芒一但熄滅,就有一個短暫無盡的夜讓我們沉睡下去。」他們認為死亡是無出路、無盼望的。死亡跟盼望是對立的嗎?

保羅對此否定:「我們既然相信耶穌死了,又復活了,就應該相信神將來也要把那些在耶穌裡睡了的人,與耶穌一同帶來。」(帖前四14)他勉勵活著的人要等候,將來跟「睡了」——已死的人在空中與主相會。基督徒須透過耶穌基督去看待死亡,才能得著生命的盼望。

同時保羅勸信徒要小心,勿走向另一個極端,只把眼光放在主再來的盼望中:「弟兄們,論到時候和日期,用不著我們寫信給你們,因為你們自己清楚知道,主的日子來到,就像賊在夜間來到一樣。」(帖前五1)

近幾年,我們不時聽到「預言」,指耶穌會在某個特定的時間回來,這情況在初期教會中也有出現。當然這是錯誤的,但信徒總是想去尋找並得著「盼望」,故保羅也提醒我們,盼望並非在於尋找主再來的日子。

「但我們既然是屬於白晝的,就要頭腦清醒,把信心愛心的護胸甲,以及救恩盼望的頭盔,穿戴身上。」(帖前五8)保羅提醒信徒,在耶穌基督裡的人要保持清醒:在朝向有盼望的未來時,我們更要活好現在,以「信、望、愛」活在當下,專注於群體相交的生活,彼此勉勵,才是真正的「醒著」。

神未應許天色常藍,當身邊有信徒遇到困難憂傷之時,他們需要的是弟兄姊妹陪他同走、以愛提醒、藉信心互相勸勉。作為有信仰的人,我們不會認同古希臘詩人狄奧西塔(Theocirtus)所說:「希望是活著的人專有,死人是沒有盼望的。」但現實世界裡有這樣傾向或跡象的人是常見的。你會注入一些甚麼改變的元素或行動,使我們這些已經在基督裡「死過的活人」,透過祂所賜給我們的信心、盼望和愛,影響、感化那些有需要的人?

支持「活道」出版
本年度的「活道」出版包括《雅各書‧彼得前後書‧猶大書》、《馬太福音‧馬可福音》及《創世記》修訂版,所需經費為港幣100萬。

請禱告記念及奉獻支持,若有感動:
網上奉獻:「證主」網站「付出GIVE」,進入「網上奉獻」頁,按「網上奉獻」,選「活道」項目經常費。

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情緒健康 領導有力


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情緒健康  領導有力
(217期《證主心》封面文章)

◎呂慶雄博士 (「證主」副總幹事(培訓))

當你回到辦公室,第一個話題是:老闆今日心情怎樣?我聽過友人這樣吐苦水:「老公就要忍,老闆我就不會忍!」可以想像,這樣的工作環境並不理想。原來很多領袖都不知道,自己的情緒直接影響工作團隊的氣氛與生產力。因此近年有一句話,常在領導力培訓中出現:無論你多有能力與魅力,沒有情緒管理的能力就是沒有領導力。
有很多原因影響人的情緒,例如性格、自我形象、壓力,甚至家庭關係與靈命,都在一定程度上讓平常冷靜又開朗的人容易突然變臉。最難處理的,是當事人也不知道、不承認自己就是問題所在,老是遷怒別人。

教會領袖的問題更難處理,不知何時開始,有些人會假設事奉神的人或靈命成熟的人不會有情緒問題,因此,有些受到不同程度情緒困擾的「屬靈人」便把問題隱藏。

有情緒問題不是不屬靈。更準確的說,我們應全面正視屬靈領袖的情緒問題。包括:培育領袖的自我反思能力,增強對個人情緒警號的敏銳。透過團隊彼此提醒,認識核心團隊的特性並從各人所長中彼此守望。建立良好的生活與工作習慣,以及支援網絡,讓問題徵兆出現時,家人或同工也可知道從何入手提供幫助。最後,也是不可忽略的是靈修操練,特別是都市人的靈修操練習慣,很多時候忙於事奉神的人與神的關係卻是最遠。

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活道反思:【死亡是出路、是盼望】
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早前接連有學生因找不到出路,為求解脫而自殺,視了結生命為「盼望」。面對死亡,基督徒又應抱持怎樣的心態?

培訓事工專版:教牧領導力發展日2016:牧場・職場──成為情緒健康的領袖
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教牧不是超人,就算每天親近神也有承受不到壓力之時,可是在教會中有多少人會認真地關注教牧的情緒健康?
同時,職場為人提供生活意義與貢獻社會的滿足感,但也是信徒的壓力源頭。不少教牧又常被埋怨不明白弟兄姊妹在職場中的掙扎。有何出路?

中國教會事工專版:【跟主腳蹤,永不後悔】
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「在人的角度,這條路確實很難。我們只能單單靠著主,才能走下去。
雖然很難,但我走上後,從未後悔,也沒有想過走錯…….」內地傳道人由衷分享。

回應之頁:【回應使徒呼喚 激勵真理追尋
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希土團團友分享:「從經文、歷史遺跡和鄭牧師的講解中,重塑一幅幅聖經中的圖畫和景象,從而認識使徒昔日的腳蹤,一路走著,實在教人心靈激動……」

事工情報版:【瀏覽證主最新培訓資訊】
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出版事工:【與神相遇都會中】
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退修不是離開世界,不一定要去到郊外才做到,只要我們刻意為自己創造空間,在繁忙的都會中也可與神相遇。

凝聚同行力量:【不忍青年信徒出走信仰】
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信仰傳承,跨越世代。陽光老師最掛念的是建立中港兩地基教老師互動傳承的的工人,在銀髮族教練手中接棒之培訓師。