分類彙整:活動回顧

體驗逾越節二之二


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體驗「逾越節」
延續早前「逾越節」課程,卅多位弟兄姊妹繼續「逾越節」節期訓練,體驗昔日以色列人在野外守節及現代守節的情況。

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在導師黎錫華牧師及陳錦萍女士的講解及導引下,眾人「落手落腳」體驗:為門楣塗上「血」、仿效以色列人預備「第一次」的逾越節餐快速地吃,這是不少參加者至深刻的部分。

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參加者亦體驗現代「逾越節」,按著哈加達程序和儀式,邊吃邊唱回顧出埃及的故事,追溯以色列人歷史。以上種種學習,目的都是讓大家更深明白逾越節對今天信徒的意義;期望將所學習的,應用在教會、團契、小組及家庭教育上。

你嚐過逾越節餐的甜泥醬嗎?
受苦節黃昏,我們亦為另一間教會80位成員主領受苦節默想聚會。

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導師楊依玲女士(Elaine Yeung)引領參加者重溫耶穌在耶路撒冷的最後7天和苦路14站的默想。她更講解耶穌的最後晚餐和聖餐的設立,在淺嚐逾越節餐的環節,參加者有機會嚐嚐甜泥醬,它是猶太人逾越節餐盆中,必要食物之一。

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(左) 你猜這甜泥醬代表什麼意思?原來它代表以色列人在埃及曾用泥磚建築,而甜的味道代表神已拯救。
(右) 默想「苦路」14站,你認識每站的內容嗎?每個站又給你怎樣的反思?

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Elaine講解最後晚餐耶穌和門徒真正的座位,從其位置更深明白耶穌基督對各個門徒的期望和愛。進到歷史場景,若你當時置身其中,會有什麼體會?
Elaine在席上更分享,世界各地都有貧窮 、 飢荒 、戰亂、疾病 、 殺戮 …… 我們有什麼不滿足呢?能夠服事神就是最大的滿足!

體驗逾越節二之一


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現代信徒為何還要學習古老的猶太節期「逾越節」?

喜愛猶太歷史和聖經考古的黎錫華牧師,在三月份「逾越節 – 從平面到立體的學習」課程中,向學員教導逾越節的歷史,並猶太人在守節時各項擺設、對話、食物等的意義。

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本身為「證主」聖地團資深團牧的黎牧師,為讓學員更深明白逾越節對活在今天的「我」有何意義,將帶領他們參加第二部份的戶外工作坊。經驗式學習有助卅多名學員應用在教會、團契、小組及家庭教育上。

聖經真的可「吃」!
為配合是次「逾越節」工作坊,「證主」同工亦用心預備物資,包括逾越節餐的食物。這已經是連續三年「證主」舉辦逾越節節期訓練,碰巧同期我們亦要為另一教會提供包班體驗逾越節餐的意義。
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經驗式學習,讓學習神話語的過程變得更豐富!

教牧得力講座:耗盡邊緣的事奉


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很多牧者都在耗竭(burnout)邊緣,繼續為事奉上帝尋求出路——如何在感受挫敗的苦澀、社會日新月異的問題、個人的無力感之間作出平衡,令身心靈不致於因為事奉而乾枯?

在三月尾舉行的教牧力講座,洪立群博士從心理學角度,帶參加者檢視耗竭和焦慮來源和表現,並且建議一些有效的處理方法;林榮樹牧師從牧養和性格方面,提出人際關係引致張力和焦慮的可能。

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洪博士從心理學角度,讓參加者了解壓力和焦慮。教牧有時不願意承認(burnout),但洪博士提出,burnout可能是一個訊號,讓人更認識自己和成長。因此,我們不必懼怕承認自己burn out,更重要的是請求上帝介入,重整生命,尋求可信任並可與你無所不談的朋友。

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林榮樹牧師(右)提出教牧很易「過份屬靈化」,而忽略行為科學的意義,令很多造成焦慮的人際關係得不到解決。其實牧者不必成為「教牧超人」,因為大家亦有人性一面,應該互相包容同工的軟弱。

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講座當日接近70名教牧及領袖參加「教牧得力講座」,主持呂慶雄博士向與會者介紹
《危機四伏的呼召》一書。承蒙捐贈,當天講座參加者均獲《危機四伏的呼召》一本。期望透過送贈此書予教牧同工,祝福他們事奉得力。

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林榮樹牧師在總結時,藉以利亞的故事提醒大家要留意神的微聲,並鼓勵教牧在事奉中回歸「愛神、愛人」的基本原則,這亦能釋放事奉壓力。
最後林榮樹牧師為在場教牧禱告。

盼望牧者能夠逐漸找到出路,繼續得力。

領導力講座回顧:「異議?相愛?」(I)


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領導力講座 -「異議?相愛?」──
如何面對因社會議題爭議帶來的教會衝突

「福音證主協會」已於2014年8月12日假佐敦浸信會舉行領導力講座 – 「異議?相愛?」,全場約50人出席。

香港大學心理學系副教授許志超博士提及政經時事分歧中雙方的心理狀態,包括:鏡象知覺(相信自己是遵行天父的旨意,又認為對方偏行己路)、歸因謬誤(認為對方的行為乃因動機不良 )、不願溝通(後果導致,更不易聚焦於解決分歧)。

他亦讓出席者立即參與一個網上投票環節,體會到意見分歧是在每一群體均會出現的事實。另一方面,我們應該如何面對?我們要向神承認偏差和自然反應,並體諒其他人。堅持溝通去克服偏差和自然反應,並藉聖靈保守合而為一的心,便是基督徒的最大依靠。

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◎ 講座主持池麗華女士(右)及回應講員郭偉聯博士也即場參與網上投票

 

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香港浸會大學宗教及哲學系助理教授郭偉聯博士回應時,他從聖經裡,伊甸園及巴別塔的事件中,點出語言誤用的機制:包括錯誤的自我保護、錯誤的成就期許。克服上述困難,正如五旨節經歷中,不應追求統一的語言,而是彼此轉換語言,加強-傾聽、提問、解答的能力。求聖靈臨在,活出相愛群體的生命力。最後他引用奧古斯丁在《上帝之城》的四個提醒:
1) 世界缺乏平安,但衝突的人也是在尋求平安,只是他們要的是自己所訂的平安 ;
2) 在冤屈時,將心靈的鬱結與呼喊變成祈禱 ;
3) 堅持愛人如己的原則:「若想別人怎樣對待自己,便怎樣對待別人」;
4) 承認在負上人間責任時,要作不完美的決定。

主持人池麗華女士(證主副總幹事〔拓展〕)總結兩位講員的觀點,並導引台下參加者提問,與講員交流分享。

教會如何在差異甚至衝突中,藉聖靈保守合而為一的心,仍以「大誡命」-愛神愛人為生命首要優先,堅持相愛,學習成為和平之子?
這需要我們繼續祈求和追尋。

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預告九月聚會:

證主領導力講座 - 「異議?相愛? (II)」 
教會如何在社會議題的爭議中培育「和平之子」

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講員:
李思敬博士 (中國神學研究院院長)
許志超博士 (香港大學心理學系副教授)
回應:呂慶雄博士 (證主副總幹事[培訓])
主持:池麗華女士 (證主副總幹事 [拓展])
日期:2014年9月22日 (週一)
時間:下午2:00-5:00
地點:佐敦浸信會 (九龍佐敦渡船街28號寶時商業中心3樓?)
對象:教牧長執
費用:免費,自由奉獻
詳情 及 網上報名:www.ccl.org.hk (活動推介)
查詢:2725 8558