有效的宣講溝通

• Preachers’ Club聚會互動交流中

有效的宣講溝通

「證主」一直推動聖經教導事工，包括聖經宣講。早年因著「活道活講」講座及課程，林榮樹牧師（福音證主協會事工顧問）開始凝聚一群教牧同工及信徒領袖，在聖經宣講及教導上交流分享，互動學習，並因此成立「聖經宣講研學會」（Preachers’ Club)，屬「健康教會事奉者網絡」(M.A.T.C.H. Network)下的事工，現時隔月舉行聚會。以下為林牧師近日在宣講上的體會。

放下堂會工作後，我在主日除了到不同教會講道外，亦有機會在不同教會參加主日崇拜，聆聽傳道人的講道信息。我把聽道的一些感受記錄下來，在此謹與各位分享其中兩則以禱文方式撰寫的感受：

(一）主啊！懇求祢幫助我們(傳道人)能多一點「智慧」，以致我們的傳講能多一點深度、透視與內容，而不是宣講一些信眾都耳熟能詳的道理，否則我們便不能幫助他們在信仰上進深更新。若他們聽來聽去都是些陳年舊話，他們就不會受激勵，信仰沒有進步，沒有新的學習與經歷了！我們都想進深，但我們不知如何去做，願主厚賜鴻恩，讓我們的宣講更能將人引到?面前，在進深認識中愛神愛人更多！阿們！

（二）主啊！求祢幫助我們明白?的子民更多，特別是了解他們在信仰方面的存疑與障礙，以致我們在宣講時，可以更深入觸摸他們的心靈及明白他們在行道方面的苦困，以致我們能拆解他們行道上的心結障礙，以致他們能負帶主軛時，感到輕省，有能力行道而能經歷行道之樂。阿們！

以個人佈道的溝通為例，牧師不停的對信徒講，傳福音是很簡單的工作，只要宣告主耶穌釘十架的大能就可以了。這誠然是對的，但信徒一般對傳福音裹足不前，正正是因為他們覺得傳福音不簡單，在經驗上經歷很大的困難。我們若然只是宣告「簡單」的信息，以為只要灌以聖經的支持就可奏效，但效果很可能適得其反。信眾不覺得心結得到拆解，因為他們的經歷與牧師的宣講背道而馳，他們沒有經歷到個人佈道的喜樂，反而吃了不少苦頭。因此，在宣講的溝通策略上，我們不是以說「反話」來打消問題。相反，我們可嘗試以例子去展示如何做個人佈道，藉個案的描述去產生示範效應，讓信眾從例子中得著點子，感到一點曙光射進黑暗中，他們因而肯再作嘗試，以例子的曙光驅走心中的黑暗，產生新的動力與信心去再做。

再說，信眾只聽到講員「唱反調」，我們傾於用否定的溝通方式去正矯正他人的看法、做法、想法，以為這有效的方法。對理性的人很可能是，但對感性的人很可能會起反作用，他們很可能感到不被明白，或覺得自己無能而自我懷疑，更覺得自己不懂如何做個人佈道。我們不單沒有減輕他們的罪咎與重擔，反而加添了他們對自己的懷疑。故此我們要留意「解決問題」時，以有效的溝通策略來宣講，特別考慮採用有效的故事實例，讓聽眾可按自身處境「對號入座」地應用，成為解決困難的有用參考。

 

 筆者介紹：林榮樹牧師（「證主」Preachers’ Club導師/導引者）
資深牧者及學者。在本港及北美牧會達30年，現任香港中文大學崇基學院神學院教牧事工部副主任、福音證主協會事工顧問；曾任香港宣教會恩磐堂主任牧師、香港浸神教牧持續教育中心主任。本身是教育學學士及碩士、道學碩士及美國三一神學院教牧學博士。林牧師是美國PPI授權的「泰氏（T-JTA） 性格分析」國際級教師及「MBTI 十六種性格透視」資深教師，教授「性格與個人成長」、「性格與教會事工」等課程。

Preachers’ Club最新聚會：
日期：8月4日（週一）
時間：7:45pm – 9:30pm
地點：基立浸信會（葵芳盛芳街7號葵芳商業中心13/F）
備註：參加者須先加入M.A.T.C.H. Network
聚會查詢及報名：2725 8558 謝姊妹

M.A.T.C.H. NETWORK：瀏覽詳情及下載登記表

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聖地考察──認識死海古卷

                                          ◎ 這是發現最多死海古卷的山洞，又稱第四洞。

聖地考察—認識死海古卷 Dead Sea Scrolls

不論你是否到過以色列考察，或許你也認同以下說法：
「在以色列的重要考古發現中，亳無疑問，『死海古卷』對於猶太教和基督教在聖經和歷史領域上是最重要的發現。」（以色列考古學家伊加爾‧也丁）
“The Dead Sea Scrolls are undoubtedly the most important discovery found in Israel in the field of the Bible and history of Judaism and Christianity.”Israeli Archeologist, Yigael Yadin

信徒需要勤讀聖經，但對「死海古卷」的源流有多少認識？

死海古卷出土處──昆蘭 Qumran
昆蘭位於以色列死海西北端的曠野，早於第一聖殿時期（即公元前8世紀左右）已有人居住。

於1947至1956間，昆蘭共發現11個洞穴藏有古抄卷。考古學家相信這是馬加比時期（主前1世紀）愛色尼人的一個分支，在此地區居住時的「圖書館」。古卷在不同時期抄成，由主前2世紀至主後68年不等，是現存已知的最古老聖經手抄本。

◎ 收藏死海古卷的瓦甕模型

昆蘭社團
當時，愛色尼人不滿耶路撒冷的政治及宗教腐敗，於是離開家園，退隱曠野。目的是淨化自己、遠離不義的人（耶路撒冷的文士祭司等），等候彌賽亞降臨，並為最後之戰作準備，他們相信光明之子會在最後之戰得勝。

加入這個社團要通過兩年考驗期及兩輪投票，入會前要許下誓言，嚴守規條。他們過群體生活，凡物公用，每天清早一起禱告後，就從事獲派的工作。飯前他們會齊集，潔淨後穿上白衣，同吃簡單食物；每日以祈禱默想、研究討論、抄寫聖經為主；生活刻苦而嚴謹。

這個社團大約有150-200位會員，他們隱居兩個世紀，至主後70年羅馬軍隊鎮壓耶路撒冷後，他們把大部分帶不便的書卷，收藏入洞穴。這樣，這些珍貴書卷得以保存下來。

追本溯源，昆蘭社團在保存聖經古卷上有著很大的貢獻。

現代信徒已有不少別具特色的聖經版本，但會因此更認真地研讀神的話語嗎？

筆者


楊依玲（Elaine Yeung）
聖經聖地事工同工，熱愛聖地文化，特別鍾情聖經歷史、地理和考古，十年來帶領聖地考察團及探訪聖地超過40次，曾短期居於以色列學習和體驗當地文化。

現代抄寫經文
昔日昆蘭社團抄寫經文，現代亦有信徒藉抄寫經文深化認識神的話語。「書法靈修」便提供了這方面的實踐，這是靈修與中國書法結合，學習「誦讀聖言」的靈修方式。

在「抄寫感悟聖經」中，讓恩言充滿思想，並藉眼到、手到、心到，全情融入與聖言互動，持續得力。

即時上網：認識「書法靈修」事工

 

【PDF詳細版本】：191期《證主心》(共6.96MB)

屬靈書籍──神學教育工作者的同路伙伴

刻不容緩！

本年度「證主」屬靈書送贈項目已有成果，但經費仍需要您支持！
（截至2014年7月25日）

1. 神學院畢業生「證主」贈書計劃經費：HK$200,000
我們按畢業生需要已送贈書籍給16間神學院、畢業生2,020名，合共逾39,000冊，包括《新鐵證待判》、「生命更新解經系列」、「活道聖經教導課程系列」等。
已籌得：HK$67,500
尚欠：HK$132,500

2.神學院圖書專櫃經費：HK$100,000
目標：送出逾400冊，包括書籍、教材、DVD等
進度：憑信心啟動，已送贈兩成至福建神學院圖書館，也跟其他神學院了解需要。
挑戰：急需於8月籌得所有經費，以在9月前完成贈書行動，助神學院圖書館更完備，迎接9月開始的新學年！
仍欠：HK$100,000

您的回應
若有感動奉獻支持以上項目：
‧請登入證主奉獻網頁，選「中國教會事工」。

 

屬靈書籍──神學教育工作者的同路伙伴

「事奉太忙，
身在北京，也未帶著太太女兒踏足過長城。」

王維洲牧師投身燕京神學院超過二十年；過去因教學人員缺乏，他曾任教所有科目，就連招生工作也參與。這是內地神學院的普遍現象：人材培訓資源不足，因而缺乏完成受訓、合乎水平的本土講師。

二十年前，王牧師被學院安排，到建道神學院接受半年培訓，怎料教學工作繁忙，一忙便是二十年，直至去年才再續這個培訓。王牧師笑說：「當年的半年進修，支持了我二十年的事奉；是次完成了學位，相信能延長我在國內神學教育教學的生命。」

同路伙伴
王牧師分享：「屬靈書籍及工具書，祝福和影響神學生一生、且是一代又一代，延伸至影響教會。」

除了進修，屬靈書籍同樣支持神學生的裝備。內地的神學院、聖經學校、培訓中心，需要釋經和研經工具書；還有初信栽培、門徒訓練、婚姻、家庭、輔導等書籍。適逢「證主」的角色，一直致力出版信仰實踐、配合應用場景的書種，近年「證主」更聚焦於領袖培育計劃，所以在送贈書籍類別增加了管理、培訓、團隊和傳承等專題。在近月送書到福建神學院時，同工親眼見證一個一個載滿書籍的箱子，在神學院同學逐箱拆封時，流露著興奮不已的神情。

神學院培育教會未來的領袖，任重道遠，需要你我禱告支持。

請為此禱告：未來有更多適切神學生需要的屬靈書籍供應給神學院。

（文章撮自92期《展望中華月訊》文章〈學與教，路艱辛〉及〈「證主」與內地神學院的配搭〉）

文稿整理：方奕楷

 

【PDF詳細版本】：191期《證主心》(共6.96MB)

開啟孩子心靈的鑰匙：「反思對談」學與教（二）

開啟孩子心靈的鑰匙：「反思對談」學與教（二）

◎ 採訪及整理文稿：愛加倍

早兩期《證主心》，本專版與大家初談「反思對談學與教」的概念，要改善親子關係，「易框」（Reframing）是關鍵過程，上次已提及「易框」的幾項原則和應用的例子，今期繼續與你了解這條能開啟孩子心靈的鑰匙。

在「易框」過程中，父母需要：

1.代入孩子的思想、感覺、經驗世界，明白孩子個人的特質和需要。

2.用「六種開放式的提問」、「七到」學習本能、「剝洋、探冰山」的深化語。

3.易性格、角色、成長文化、價值觀、人生觀的框架。

「六種開放式」的提問包括：

1. 思想性        2. 思想代入       3. 感受性

4. 感受代入   5. 經驗性            6. 經驗代入

例一：要進入孩子的感受世界，理性的父母需要以「感受代入」的提問，明白子女的感受，

「七到」的學習本能，包括：

1. 腦到　　2.手到　　3.心到　　4.耳到　　5.口到　　6.眼到　　7.腳到

例一：「外向」父母由「口到」易向「耳到」及「心到」，明白「內向」子女的感受；由「口到」批評子女的不是，易向「口到」稱讚子女的優點、重述(深化語)子女的感受。

例二：父母由「指令」的角色，易向與子女「同行」的角色：與子女同行的父母會說：「如我有說錯，請你讓我知道。」當子女發現父母明白自己的感受，並以尊重及真誠的態度（反思對談四大支柱之二）與他們同行時，僵化的親子關係便會漸漸溶化。

「反思對談學與教」（Reflective-Dialogical Learning and Teaching）的研發者何述群博士強調每個人受造都是獨特的，如詩篇一卅九篇所形容。因此「極權操控」的親子方式難以滿足子女的獨特需要，不少父母參加親子課程後表示，明白、尊重及接受子女的性格與自己相異後，便更容易按性格施教及與他們相處。

 

延伸學習

平台一
閱讀189期健康家庭專版文章〈開啟孩子心靈的鑰匙：『反思對談』學與教（一）〉

平台二
瀏覽「反思對談學與教」專頁：hkccldcr.wordpress.com

平台三
相關課程推介：兒童生命價值教育—導師基礎證書課程
採用《生命價值教育—兒童課程》為主要教材，配合「反思對談」學與教的方法(dialogical-reflective learning)，能幫助兒童從小建立合乎聖經真理的價值觀。

 

「反思對談學與教」研發者
何述群博士
教育學哲學博士，著有《反思對談學與教》（2004初版，2014修訂版）及《生命價值教育—兒童課程》系列。

 

【PDF詳細版本】：191期《證主心》(共6.96MB)

提升領導力──工作與生活平衡

提升領導力──工作與生活平衡
Work Life Balance

◎ 鄭佩麗 (人力資源經理)

「謝謝『證主』，讓我於2011年7月1日開始轉為部份時間同工。透過彈性上班：每週四個半天在協會工作及一天在家工作，讓我能照顧家庭需要，同時善用時間與同工討論籌募工作及撰寫文章。」 梁淑儀Eddy（拓展主任）

在機構中，讓員工有效發揮領導力，有甚麼關鍵因素？或許你可以想到不少因素，而以上「證主」同工Eddy認為能兼顧家庭及工作需要作出平衡，才有動力在工作崗位上發揮個人所長及領導力。
二零一四年六月一個週四下午，「證主」董事會主席劉忠明博士和我，懷著興奮及感恩的心情，出席由「家庭議會」主辦的「2013/14年度家庭友善僱主獎勵計劃」頒獎典禮——「證主」是機構組、百多間的獲獎僱主之一。

由於本會們連續於2011及2013/14兩屆獲得「家庭友善僱主」獎項，故同時獲發「特別嘉許」證書。這次獲獎讓我反思：健康的家庭能夠讓同工事奉時無後顧之憂良好的家庭關係亦有助減輕生活壓力，活出平衡又豐盛的人生。

◎ 董事會主席劉忠明博士代表「證主」領獎

曾有員工需要留在家照顧生病的家人，我們提供居家辦工的彈性；曾有員工提出呈辭，因為希望每天多花時間與子女溫習功課。於是我們嘗試與員工調動工作模式，以兼職受僱方式工作，期望員工可兼顧家庭的需要。

另一方面，持續學習，為生命灌注新元素，也是讓同工持續得力事奉的關鍵。故此，「證主」每工作天設不同主題的早會，由早上八時半開始，為時半小時，如祈禱、查經、聽道及小組分享實踐心得等，並將此納入工作時間內進行，機構成立43年來，從不間斷，因相信根於聖經的生命才是得力之源。

建立領袖，讓他有效發揮領導力，由助他建立健康人生開始。

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若有感動奉獻支持「證主」透過早會、退修、專業在職培訓，建立同工靈命及領導力：
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◎ 一年一度的退修會，曾透過「書法靈修」導引同工安靜，藉書法抄寫經文，專注於神話語上，重新得力。

領導「心」法
Walter C. Wright, Mentoring

我們的價值觀，透過領導的關係傳遞，在我們公司的員工行為中表現出來。
Our values, passed on through the relationships of leadership, find expression in the behaviors of the people who work in our companies.

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